但爱情本身要求持续性——谁都不想为它的破裂而遭受痛苦，如此一来，它就显然不能够永久地建立在对彼此偶性因素的欣赏上，因为偶性因素是易变易逝的，比如容颜、地位、趣好、性格等等。

18日在开县教堂、在灾区居民家中，我们亲眼目睹了9·4特大洪灾所留给当地人民的严重损失和不堪回首的痛苦回忆。

当然你们对自己的圣召也一定有过认真深沉的思考、对教会有过由浅及深的全面认识，也许还有痛苦的挣扎。

无论受到多大打击，遭到多大痛苦，从未有过一句怨言。她总是以忍处世：凡事当忍，忍至无可忍时，耐耐心重新再忍。三是她的意志特别坚强。

教宗指出这两个时刻的局势状况非常不同，一个是雅各伯与其它两位宗徒经验到上主的光荣，他们看到上主与古先知梅瑟及厄里亚谈话，看到耶稣神性无比的光耀；另一个状况则是面对痛苦和羞辱，他们亲眼看到天主子谦卑自下，

流亡对以色列人而言是一种痛苦经历。他们的信仰摇摇欲坠，因为他们在异乡没有圣殿、不再朝拜，他们自从目睹祖国沦陷後，就很难继续相信上主是良善的。

也正是姥姥每天坚持诵念玫瑰经，才使她在文革中度过了最艰难最痛苦的时期。去年4月，妈妈打电话告诉我，姥姥病重，让我找时间看看姥姥。我听到消息后，急忙从石家庄修院赶到姥姥家。

假如地狱里的人能够看到天主，他们就会感觉不到任何痛苦，地狱也就变成天堂了。罪人下了地狱，要受多少时间的苦呢？永无止境。因为地狱只有入口处，没有出口处。在地狱里的人一点希望都没有。

在这样的日子里，我深深地经验到；对于一个度奉献生活的人来说，就如一首歌中唱到的：离开主只有悲伤痛苦。

医院确实是痛苦的殿堂，但也是彰显爱德力量的地方，让病人得到扶持和同情。同样地，我想到那些被关在监狱里的人。耶稣也没有忘记他们。祂把探监作为形哀矜七端之一，意在勉励我们不要判断任何人。