我们那块原是美丽的土地,是你的先人达味圣王留给你的土地,是你的母亲,那位甘饴的纳匝肋的贞女居住过的土地,它已经被人浸满了鲜血。耶稣,你是否很累?是否不愿再听我的诉说?
有一首歌很好的描述了当时的情况:圣母是古巴大地的母亲,她祈求对天父的爱能孕育对古巴大地的爱!
马淑珍耐心给她解释天主教是耶稣立的真教,有宗徒传承、有七件圣事,有纪念耶稣救赎工程的弥撒礼仪,还敬礼耶稣的母亲玛利亚,最富人情味,最科学……史秀枝把马淑珍的话默默记在心里。
其实,圣母的诞生、受到哺育及成长都是为了成为万世万代的君王,天主的母亲。
苏大夫的老家是清苑东闾,早年家境不是很好,家中姐弟六人,父亲经常忙碌在外,母亲体弱多病,家里地里的活计就由大姐承担起来,到了谈婚论嫁的年龄,大姐觉得这个家太需要她了,她不愿意离开,效法修女和贞女的生活,
援引圣咏第128篇﹐父亲是那维持家庭生计的人﹐母亲是那「住在内室﹐结实累累的葡萄树」﹐拉瓦西枢机说明:「这里所说的『内室』并非只建立在性的基础上。当今社会扯断了构成一条链的三个环节。
有位神父看到一个经常跟着母亲来参与弥撒的小孩子,很是可爱,于是问他最喜欢弥撒内的经文还是歌曲呢?孩子天真地回答,最喜欢弥撒礼成!弥撒是我们信仰生活的中心和高峰,也是我们信仰表达的神圣方式之一。
确保世界经济"在能够使全人类享有有尊严生活的条件下"真正发展,"从老人到尚在母亲胎中的孩子,这不仅仅是指出二十国集团成员的公民,而是地球上的每一员,包括那些处于最艰难境地中或者最边远地区的人们
教宗说:让我们在精神上参与这次信赖我们母亲的活动,从她手中接过玫瑰念珠:玫瑰经是祈祷的学校,是信德的学校!
殉道的韩国人来自各个族群,包括知识分子、青年、儿童、母亲、男人、有钱人和穷人。每个族群都有人殉道,无一例外,这自然留下了痕迹。我相信这多少也是教会生命、福传和成长的种子。