这一点在基督的十字架中得到了充分的证明：在那里，我们看到了一个从不退缩、反而不断地交付自己直到最后的天主。基督是善牧，他不断地寻找方法，为把迷失的亡羊领回羊栈（参阅路15：4－7）。

（迦6:7-8）这是每个人都有的得荣耀的机会，就在你我中间，就在现在。让我们一起播种吧。

不要责怪父母在你幼小的时候把你带到圣殿，奉献给主，用主的血洗净你的原罪，领洗成为主的儿女，你可知道，多少人生活在混沌之中，没有得到你这样的福分！

不要责怪父母在你幼小的时候把你带到圣殿，奉献给主，用主的血洗净你的原罪，领洗成为主的儿女，你可知道，多少人生活在混沌之中，没有得到你这样的福分！

(罗10:17)　八、读经可以帮助你寻得救赎。你若不阅读天主的话语，就无法知道自己需要脱离哪些罪的捆绑：你们如果固守我的话，就确是我的门徒；也会认识真理，而真理必会使你们获得自由。

他是一位“无偿的施予者”，因他无私的爱德事业而得此称。他是一位“不寻常的神父”，将流浪者和小商贩视为朋友，走近塞维利亚少有人敢踏足的贫困街区中的穷苦之人。

教宗引用意大利宪法第一条指出，意大利是一个建立在劳动基础上的民主共和国；人的尊严得建立在劳动而非纯粹赚钱的基础上。教宗於是呼吁大家警惕那些投机者和为他们制造便利的法律，因为他们最终会让人们失去工作。

当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，记述保禄告别他创立的厄弗所教会，现在他得离开了。教宗称这段读经为一位主教的告别。教宗说：我们每位牧者都必须告别教会。

年迈的西默盎和亚纳「感动的声音回荡在圣殿老旧的石块间」，他们做了关于耶稣的预言，谈及众所盼望的「耶路撒冷得救赎」。「天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。

这个问题，我们用教理中的条文来回答得很好，但我们保准这就是真正认识耶稣的意义吗？事实上，为认识上主，知道他的某些东西还不够，还必须让自己成为他的追随者，让他触摸自己，按照他的福音来改变才行。