所以反而给他们带给烦恼的是如何来平衡饮食以保证个体健康的难题。实际上，就算到了今天，仍有不少偏远山区的居民，食物依旧单调，粮食依旧匮乏。就是在城市中也还有吃不饱、穿不暖的贫困人群。

教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。

与其无奈焦急地慨叹或视如罔闻，不如勇敢迎接挑战，积极思索对策，在继续服务好乡村和老城堂区的同时，逐渐将牧灵福传的重心及时调整到城镇居民新区，在其居住新区尽快设立祈祷聚会点，方便大家参与，为未来的新堂区打下基础

基督的司祭职如同是恩典的司祭职，他的司祭职不是从生理子承父职而来的，而是以默基瑟德的品位，进而以默西亚天主子的方式获得，他藉着复活完全揭示出他的神性。因此默西亚应该被视为《圣咏集》的核心。

会中将决定在选举教宗枢密会议之前的一系列事务，如怎样安排枢机们入住圣玛尔大之家和怎样在西斯汀圣堂举行选举。枢机们也须在他们当中选出两位德高望重有纯正教义观点的圣职人员带领他们慎重地默想教会的问题。

他告诫枢机主教，如果没有坚实的精神基础，教会就会像沙堡那样四分五裂，所以他呼吁他们与年轻人分享如醇酒般的智慧。　　方济各把自己对圣方济各的敬仰融入日常生活中。

有人喜欢用我们过去都是如何如何来告诉今天的人们，只要按照传统的模式和途径，就没有解决不了的问题和跨越不了的障碍。

女子的老父亲从国内赶来料理丧事，老泪纵横，说自己的女儿真是命苦，遇人不淑，嫁了个丈夫，嗜赌如命，不善待她；离婚后她把全部的希望都放在孩子身上，卖了房子来到新加坡，又被中介骗了，到了这里才知道上当了，又回不去

教宗说：保禄和阿纳尼雅这两位天主救恩史中的大人物，如耶肋米亞和依撒意亚这两位先知一样地回应了上主。梅瑟也有他的难题，他说：‘主啊，我不是有口才的人，如何前往埃及人那里告诉这事呢？

一些进德公益老朋友，如德国的Mr.WolfgangGerstner先生和澳洲的奥利女士（Ms.OliviaSimmons）在4.20当日即表示，他们愿意来华或远程随时来华协助进德公益灾区一线的赈灾。