在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的唁电中，教宗「缅怀菲利普亲王对婚姻和家庭的奉献，他为公众服务的杰出纪录、他在促进教育和后代子孙方面的付出」。

该书从江苏连云港孔望山帕提亚（Parthia，我国史籍称安息，亚洲西部古国，在今伊朗东北部）人的一系列石刻画像开始叙述。

迦南；加里肋亚-加利利；艾斯德尔-以斯帖；撒尔德教会-撤尔德教会；提雅提辣-雅提辣、提雅提、提雅辣；非拉德非雅-非拉德非拉、非拉德非、可拉德非雅；劳狄刻雅-劳耿刻雅、男狄刻，或者把狄写成犭加犬；阿肋约帕哥

这部书讲述了年迈的纳敖米的故事，她在丈夫和儿子去世后，鼓励她的两个媳妇敖尔帕和卢德，回到她们的本乡和本家去（参阅：卢一8）。就像今天的许多长者一样，纳敖米害怕孤苦无依，但也想不出其他的办法。

如果注意到上面提到的第24条的话，后来者便不难明白，何以庇护十一世对1935年意大利悍然入侵阿比西尼亚（今埃塞俄比亚）保持了令人不解之缄默，虽然有人分析说，教宗如此之态度，源于三个原因：一，担心在追随教宗和追随法西斯党的意大利教会人士中造成分裂

不过我们应当注意帕亭和塞蒙开始宣讲原始的圣神同祷运动时，他们从来无意要建立一个特殊的团体。今天来自“原始的圣神同祷运动”的教派人数有1200万到1400万之多。这是“原始圣神同祷运动”的历史。

她一生善度贤妻良母的模范生活，帮助丈夫帕特里奇奥发现基督信仰的美好和福音之爱的力量，这个力量有能力以善胜恶。莫尼加在丈夫壮年就去世之后，便不畏艰巨地肩负起专心照顾三个儿子的重担，其中之一正是奥斯定。

教宗又谈到当天上午另一次会晤，他说：“今天上午还有一次很好的会晤，就是与君士坦丁堡东正教宗主教的特使，帕加马的总主教约安尼斯‧齐久拉斯的会晤。他是支持天主教与东正教对话最力的主要人士。

这个目标，与教宗2007年在阿帕雷西达与拉丁美洲主教们一起公布的「教会在拉丁美洲这块大陆上的使命」衔接相连，即是在自己的弟兄当中成为传教者，并作为社会的酵母，尊重每个人都是天主的受造物，具有任何权能都无权漠视或贬损的不容剥夺的尊严

在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛大肋纳。耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：‘女人，看，你的儿子！