但并非不可调和，因为两者都承认圣经的基础性地位。只要回归到圣经的教导，以谦卑和包容的态度对待不同阐释，就有可能在主要教义上达成共识。

我是一个教友，却是个名副其实的挂名信徒，虽然加入教会已有十多年，但对圣经中的道理一窍不通，一年进堂最多两、三次，从没把教会当成自己的家。

还告诉他，我父亲也在偷偷地看圣经，我们兄妹几个也早已是基督徒了。他听到这些以后非常吃惊也非常高兴，还一个劲地埋怨我为啥不早点告诉他。

我所在的工厂老总是一位虔诚的基督徒，所以厂里的教友比较多，老总为了坚定在厂工作信友的信仰，就在厂内办了一个国内独一无二的圣经学习小组。工厂能把学习圣经要理放在教友生活的首位。

教宗谈到旧约圣经中以色列人对天主介入事件的清新记忆构成了人类得救的历史，对基督信徒来说，这一记忆以基督降生成人的事件为关键的起点。　　

一时间我忙得不可开交，整日疲惫不堪的我根本没时间看圣经，没时间祈祷，更没时间去教堂参与弥撒了。即便是去了教堂，也是来也匆匆，去也匆匆。

三、要拿起《圣经》去宣传《圣经》是在天主默启下完成的，是天主的圣言。我们在宣讲过程中一定要以《圣经》为基础向人宣讲，要抓住《圣经》的实质去宣讲。耶稣一开始传教，即向人宣讲说：“你们悔改吧！

好多资料表明达尔文晚年幡然悔悟成为基督徒，并对自己似是而非的进化学说深感愧悔，他出了一大笔钱，买了许多圣经分送各处土人，他说：我承认原始的生命始于造物的神，若没有一个至极的原因，宇宙就不能存在。

说实在的，我们堂口正面临着信仰危机，堂里没有青年人，圣经从2006年才推广，教友才知道天主教也有圣经，有了圣经也没有人教，还是等于没有。

晚年埋头研究神学和《圣经》，编写以神学为题材的著作。牛顿没有结婚，为真理、为科学贡献了他整个的一生。关于《圣经》，牛顿写道：“《圣经》中有最崇高的哲学，我发现它的可靠性超过任何世俗历史。”