下午约2点钟，教友们或念玫瑰经或念苦路经上山，齐聚胡庄圣母山尖山露德圣母堂，参与了除夕谢主弥撒。弥撒后再次咏唱了谢主辞TeDeum，感恩之情溢于言表。

有个信主的女子，嫁给一位品学兼优的青年，婚后两人相爱，小家庭幸福美满。在结婚第五周年纪念日，她对丈夫说：我有幸作你的妻子，你真是一个模范丈夫。五年的婚姻生活我十分满意。

我念的不是常规的饭前经，是自己即时说出的一段祷词。到底我们的祈祷该怎样做呢？这个问题一直在我的思虑中。于是，我便带着问题采访了一些教友：问：在你的生活中常常做祈祷吗？

　　念玫瑰经是进入玫瑰园。　　念玫瑰经是欣赏玫瑰园里的玫瑰：每一朵玫瑰是圣神的火舌，是刻划天主圣爱的纹章。　　念玫瑰经是进入圣母的玫瑰园，在宁静和祈祷的气氛中，来回于玫瑰花丛之间。　　

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。

我三哥家的两个孩子出生，我和二姐家的孩子出生以后，母亲及时地请来老教友为他（她）们代了洗，等他（她）们懂事以后，又给他们讲天主、讲耶稣、告诉他们自己的圣名、教给她们划圣号、念天主经圣母经，使信仰的种子在他们幼小的心灵扎下了根

成都教区唱经班的教友们于10点半左右达到西山本笃修院。11点，由陈功鳌主教主祭，来自南充、成都、乐山教区的5位神父共祭，两地唱经班合唱，乐山沙湾堂区的教友参与的弥撒圣祭正式开始。

该玫瑰会是在侯应荣神父的倡导及筹备下成立的教友善会，其宗旨是：以默观玫瑰经的奥迹，推动会员善度基督化的生活并以特殊的方式参与使徒工作。玫瑰会设会长一名、副会长两名及神师4名。

祝福经文在旧弥撒经中原有的四端，新礼弥撒经书取用了第二端及第三端，但改编了最后的一段经文词句，以指出四旬期的主要意义，即借着遵守四旬期而准备庆祝并参与耶稣的逾越奥迹。

祝福经文在旧弥撒经中原有四端，新礼弥撒经书取用了第二端及第三端，但改编了最后的一段经文词句，以指出四旬期的主要意义，即借着遵守四旬期而准备庆祝并参与耶稣的逾越奥迹。