回家的路上，妈妈总是沿途告诉我许多生活常识，比如怎样过马路，怎样到市场买菜，怎样对付小偷，怎样节省钱，怎样和小贩讨价还价。有时候，妈妈让我挑食品和生活用品，让我去柜台付账，她则站在远处微笑着鼓励我。

但若和当年许多飘洋过海、舍生忘死地来中国传教的外国传教士们的传教热情和劲头相比，我们大多数的教友实在是应该感到汗颜和羞愧啊。知耻而后勇吧，现在追赶尚不为晚。

禧年意指天主慈悲的大门，但也指我们教会敞开的小门，好让主耶稣进来，或者让上主出去，祂许多次成了我们的结构，我们的自私及许多事物的囚犯。教宗指出，上主进门前总是徵求我们的同意，不强行推门而入。

他写道：当你想到许多圣人的神秘经历时，你可以问自己，喜乐和受苦是否属于同一高层次现象的不同层面。我想到一个看来似乎疯狂的比拟，那就是非常冰冷的灼伤。

最后一种观点的自然就是不支持终身执事圣职推行的，而不支持的理由基本是相同的，第二小组和第四小组的代表提出，许多教友对终身执事的认识不够，他们并不接受终身执事，担心会造成终身执事和神父之间的矛盾，而且在农村地区教友的素质不高

帕罗林枢机说：首先，许多基督徒，许多领过洗的人重新发现告解是天主慈悲的圣事。藉着这件圣事，主耶稣让我们体嚐到天父的慈悲、罪过的赦免，以及祂对我们的大爱。

在雷根斯堡的案件中，也有许多在这所学校任职的平信徒教育工作者对学生实行了体罚，甚至性侵犯。

在堂区教友的协助下，朝圣团前往致命圣人何保禄神父墓地祈祷，这块墓地也埋葬着许多当时致命的神长教友，成为当地朝圣之所。

常常听到教堂里传出流行歌曲，仔细一听，才知道是许多热心人士将社会流行歌曲经过一番改编，或将其他教派的歌曲顺手拈来，而成为时下的教会流行音乐，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。

他为许多日本人施洗，其中三人进入了神学院。「吸引人的并非传教士的专业知识：这是他的信仰，即使一个人没有用语言听也能看到的信仰。」一句话定义了他在日本的53年，「谢谢」。至于未来，它「为天主掌控」。