教宗方济各接着引用了圣若望保禄二世在《论得救恩的痛苦》宗座牧函里的教导来阐述他的思想，即看到在苦难中反映出基督。

教宗鼓励在场众人省思教会是否能聆听这些弟兄姊妹，“跟他们一起分辨天主的圣意，从而向他们传达那带来救恩的圣言”。至于学习传播的辛劳，教宗表示，福音里也能明显看出有人误解耶稣的话，后知后觉，或者恶意扭曲。

恭读依撒意亚先知书56：1-2上主这样说：“你们应当持守公道，履行正义，因为我的救恩就要来到，我的正义就要出现。”

说到“鞋子”的比喻，教宗提起《依撒意亚先知书》的一段经文：“那传布喜讯、宣布和平、传报佳音、宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了’的脚步，在山上是多么美丽啊！”

同时，她说她感受到“天主的救恩”。教宗细细聆听，期勉她“永远向前看，不要失去愿景。这愿景就是天主”。

她生于1904年，1964年蒙主恩召，是一名社会工作者和作家，拥有神秘经验，在巴黎郊区与工人相处了30多年。教宗在以使徒热忱为主题的要理讲授中，赞许这名妇女是热情福传的见证人。

李白舍弃了功名利禄，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；德肋撒姆姆舍弃了世间的繁华，毕生服务于贫民中的贫民，因而得到了普世万民的崇敬与爱戴；耶酥基督舍弃了至尊至圣的生命，却使全人类获得救恩与新生

（第四章）在天主的救恩内，善最终会击败邪恶，复活会克服死亡，爱终将制胜仇恨。（第十章）圣父教宗，我们如此脆弱，怎么可能战胜邪恶？我们若是凭靠自己，绝不可能战胜恶势力。

坦诚某些教友的不良言行和教会存在的发展问题，鼓励他们参与教会的发展，希望他们建言献策，积极认真采纳他们的独到见解，发挥他们的作用，保护他们茁壮成长，培育成教会未来的参天大树：1、以授课的形式组织学习，提高对主救恩的认识

施爱者把耶稣给人的更深意义，是引人到主前领取生命的“活水”，接受耶稣的救恩，给人带来生命彻底地改变，得新生入永生。2、没有金银而只有耶稣，不但能救人且能更有效地帮助人。