教宗说，在主日福音中，耶稣邀请门徒们重读梅瑟法律，尤其要省思杀人、奸淫和发誓这三个禁令。耶稣来是为成全法律，颁布天主的法律，并展示法律的真实层面。

耶稣的救恩不是让我们做美容，而是改变我们。这需要我们承认自己是罪人，责备自己，不指控别人，因为不学习责备自己，就不能走上基督信仰生活的道路。

福音中，耶稣对犹太人说：“你们如果固守我的话，就确是我的门徒，也会认识真理，而真理必会使你们获得自由”（若八31-42）。教宗借此提醒“存留”在耶稣内以及“固守”耶稣的训诲之重要性。

当天的礼仪选读了《若望福音》所记载的耶稣受难史。教宗指出，圣史若望站在十字架下，目睹这一切并做了见证。教宗的讲道围绕着「目睹和见证」这两个关键词展开。在十字架下，若望目睹耶稣这个无辜的人受难死亡。

姜神父告诉“信德”说：借着四旬期，我们将圣体敬礼进一步深入，为堂区开辟家庭敬礼活动，因为四旬期是忏悔、补赎、赔补耶稣圣心、做神形哀矜的最好时刻，开发这新的领受恩宠渠道，就是邀请耶稣光临每个家庭住一天，使家庭成员都有机会近距离的接触耶稣

圣诞节提醒我们耶稣圣婴的记号，要我们在其他儿童的面容上认出祂来，尤其是那些「在客栈中为他们没有地方」（路二7），如同耶稣一样的儿童。让我们在中东的儿童们身上看到耶稣。

圣若望宗徒瞻礼日，圣女神魂超拔，看见耶稣圣心，如同一个火窑，像水晶般地发光，圣心伤痕也显然可见，周围被茨箍，心上有十字架。耶稣启示给圣女：他从降孕母胎之时，就感受到自己所要受的一总苦难，铭记在心中。

相信耶稣复活之理由：　　　　　　1.耶稣预言自己的死亡及复活　　　　　耶稣以一种无误、坦率的态度预言自己将要复活，当时的门徒并不明白这事。耶稣没有一次在谈到自己的死时，不谈及祂的复活。　　

主日的福音敍述有些希腊人，指的是不同种族的非犹太人对耶稣感到好奇，便请求拜见耶稣。

他就告诉他们：耶稣的全部宣讲，不过只有一个爱字而已！事实上，耶稣在他的临别赠言中，也是这样向门徒说：这就是我的命令；你们要彼此相爱，就像我爱了你们一样。