为此，教宗特指定9月7日，即和平之后、圣母玛利亚诞辰瞻礼前举行为叙利亚、中东及世界和平守斋、祈祷日，邀请各界人士根据各自的情况，非天主教徒的基督徒、其它宗教信仰的信徒和所有的善心人士踊跃参加，从这一天的

在圣歌教唱中，常会遇到普通话发音不准的情况，这本不是问题，因为歌唱家、电台主播也常会出现这种事。然而，若将一些常见、特别是歌唱家们常出现的发音不准的字判定为声乐规范发音，就有问题了。

这个情况引起许多人的争议：部分人认为这是一种值得推崇的做法，这样教友们会觉得自己与主祭没有距离感，弥撒就好像在享受宗教生活的共融，主教不再是高高在上，令人见而生畏；但另一部分则认为这做法令人感觉不到弥撒的神圣性

梵蒂冈电台请圣座社会传播委员会主席切利总主教简单描述教宗启用推特帐户后第一年的情况，他说：　　答：当本笃十六世教宗发出第一条推文时，他充分意识到那一刻的重要性。

我觉得可以称这是精神和道德贫穷的情况。

我们决定献出自己的一点爱心，教友们知道情况后积极捐款，几名男教友主动报名，在会长的带领下为他接上线，安上了电灯。天主的爱通过我们传给了教外人。我们也感觉到，因着圣经，自己在一点点改变。

注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

其它的情况则是宗教自由虽然在法律文字上受到保障，但事实上则受到政治权力所阻止，或者受到不可知论和相对主义这些主流的文化更阴险地阻碍”。在重申人性尊严和宗教自由权利之前，教宗先谈到将临期的意义。

在谈到福传的紧迫时，梵二大公会议告诉我们：“在现今情况中，人类发生了新的变化，称为地盐、世光的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切。”

让·然佩尔（JeanGimpel）所写的《主教座堂的建造者》是一本非常美好的著作，描写公元一一零零年到一四零零年、一四五零年时代的欧洲的情况。