张三星神父对会长、负责人提出了要求：每个人都行动起来，要让每一个教友明白自己的职责，要让教友们知道教会是一个非常强大的教会，公开的、光明的教会，是一个非常团结的团体。

科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

“她的丈夫若瑟，因为是义人，不愿意公开羞辱她，有意暗暗地休退她”。“义人”就是属于天主的人，按照天主的旨意行事为人走在真理大道上的人。

主耶稣公开宣讲的第一句话是：“时期已满，天国临近了，你们回心转意，信从福音吧”（谷1:15）。天国就是天主自己。天主自己才是我们人的泉源和皈依，才是我们人生命的中心。

他们的行为本身，好像是在“立功”，其实也在公开地犯罪：他们重男轻女，公开羞辱妇女，以神圣的名义犯罪，其目的是陷害主耶稣。当人陷入罪恶中时，看不到光明，领悟不到善意的提醒，只想达到罪恶的目的。

教宗的牧灵方法是：他首先没有选择批评一些“公开的罪人”，而是选择向他们展现天主的仁慈与爱。

他从每周望弥撒领圣体到每天望弥撒，在大学校园里尽管弥漫着反宗教的气氛中，他却公开宣示自己的信仰。他去了福利尼奥和洛雷托朝圣之后，1919年9月又去了亚西西，对有机会认识圣方济各的家乡感到非常高兴。

答：它们提醒我们，司祭在公开祈祷的同时，也需要个人与天主的亲密交谈，这样才能更好地带领全体进入礼仪的奥迹。

若苏厄被带到大司祭和会众面前公开任命。他虽然继承梅瑟的职权，却需依靠大司祭用“乌陵”向上主求问决断。问7：按手礼在圣经与教会中有什么意义？答：按手是圣经中传递权柄、祝福与圣化的方式。

为了保住自己的教堂，许多城市的教徒公开举行过各种形式的抗议活动，这些围绕教产的抗议，造成了一定的社会影响，有的甚至被国际媒体所报道。