众所周知什麽是试探，我们大家都晓得，因为每个人都会受试探，虚荣、傲慢、贪婪和吝啬等众多试探，不胜枚举。」教宗接着提到，今日人们高谈阔论腐败，我们也要为此请求上主的助佑。

这就是为什麽四旬期在其性质上是希望的时期。《出谷记》记载了以色列子民出离埃及、摆脱奴役与被迫劳动的事蹟。他们在上主的使者梅瑟的带领下，花费40年时间穿越荒漠，进入自由的福地。

这个答案想説明什麽呢？那就是我们一听説基督复活的消息，就应以耶稣这个人，这个先往加里肋亚去的人为起点，重新启程，祂的讯息乃是人类获得自由的讯息。

这是教宗的第三个呼吁，他解释道：「什麽是温柔呢？它就是亲近且具体的爱，是从心到眼、耳、手的活动。

在路上，他遇上了另一个人，这个人以温和的口吻问他：‘扫禄，扫禄，你为什麽迫害我？

为什麽？我们最好谈谈各个方面。庇护十二世教宗本名欧金尼奥·帕切利（EugenioPacelli），1876年在罗马出生，1958年在罗马附近的冈道尔夫堡去世。

反之，封闭之人是那些感觉精神富饶，感到自我满足的人；是那些不需要哭泣的人，因为他们觉得自己是义人；是那些不懂什麽是温良的暴徒，是那些喜爱不义的恶人，是那些从不需要宽恕的不仁慈的人，因为他们不觉得自己需要被宽恕

耶稣果断地朝耶路撒冷前行，祂很清楚等待自己的是什麽，而且也多次对门徒们谈及那将发生在自己身上的事。然而，耶稣的思念与门徒们的打算相差甚远，唯有圣神才能填平这道鸿沟。

这就是为什麽我们不应屈服或後退，而要继续把罗梅洛视为信徒的伟大榜样、当代的新殉道者。身为基督徒，怎能在注视罗梅洛後，仍对那些死在地中海的人漠不关心，竖起栅栏或隔墙，或者转过头去假装看不到冲突呢？

为什麽？‘为叫我们度一种宁静平安的生活’。如果当权者摆脱了束缚，就能在平安中治理，全体子民因而从中受益。教宗最後吁请信友们进行良心省察，询问自己是否为当权者祈祷。