教宗指出，他注视着自己被意识形态粉饰的灵魂而感谢上主。因此，真正的安慰需要他者性。首先需要领受，因为给予安慰的是天主，天主赐予这恩典。此外，真正的安慰也需要通过他者性才能得到成熟，即安慰他人。

然而当鸡叫的时候，他一下惊醒过来，他为自己的软弱而内疚而痛哭，他看到自己是一个多么没有用的人，实在是羞愧难当。所以耶稣复活以后，伯多禄心里这份内疚一直没有办法消除。

呼吁天主教友们在建立关系方面更有创意一些，要勇于走出自己的舒适区。雅加达（亚洲新闻）—印尼的主教们计划促进与社区和不同宗教信徒之间建立更深层次的关系。

弥撒首先以进堂式作为开端，目的是要帮助共聚一堂的信友形成一个团体，准备自己，妥善聆听天主圣言，合宜地举行感恩圣祭（《罗马弥撒经书总论》46号）。

在恩爱圈里，夫妇们可以围绕同一个话题展开交流，分享自己的切身感受。12日晚上，任丘市段家务堂口开展了2018年首次恩爱圈，共有七对夫妇共同参与，气氛非常温馨和谐。

教宗方济各7月29日中午在宗座大楼的书房窗口主持诵念三钟经活动，勉励聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友做勇敢的人，效法当天福音中那个有五个大麦饼和两条鱼的孩子，愿意把自己仅有的与别人分享，同时不要浪费食物。

唐老师从小在教会学校读书，他利用自己扎实的知识，把五线谱转化为简谱，将拉丁文翻译成中文谐音，自己出钱复印，先后整理出《天神弥撒》《追思弥撒》《帝王弥撒》《喜乐弥撒》和《感恩弥撒》。

在奉献礼开始前，教友们依次列队前往祭台前，从耄耋老人到怀中婴儿，都向奉献箱内献上自己的心意。教区色辣芬青年营的30余位青年也前来参礼，并在奉献礼中献上蛋糕，来恭贺耶稣君王本堂瞻礼。

那是我第一次听到有人说我已不再年轻了，但我心里并不以为然，因为当时我虽然已40有余,但体力、精力还相当充沛，我觉得自己仍然站在年轻人之列，还可以为主做得更多。

那些汉字和符号究竟代表的是什么意思，自己也不理解，只是一味地跟父母学，跟亲人学，跟本村的教友学。