教宗方济各指出，圣若望保禄二世所创立的世界病人日，由于新冠疫情卫生紧急状态的缘故，今年将在梵蒂冈圣伯多禄大殿庆祝，而非在秘鲁的阿雷基帕。

1478年，他在意大利住过短期时间，参加在帕维亚召开的修会大会。在那个机会中，他去了拉奎拉西耶纳的圣贝尔纳迪诺的墓前朝圣，到了罗马的宗徒们的墓前。然后去圣地朝圣。

年轻时便走上宦途，很快便当上了意大利南部坎帕尼亚行政区的执政官。他的智慧和温良受到民众的敬佩。他被地方居民对殉道者圣菲利切的敬礼所感动，遂生皈依基督的心意。

该书从江苏连云港孔望山帕提亚（Parthia，我国史籍称安息，亚洲西部古国，在今伊朗东北部）人的一系列石刻画像开始叙述。

他们就与十二宗徒、玛利亚玛达肋纳、玛利亚撒罗默，以及玛利亚克罗帕一起前往医院，悼念圣伊斯梅里娅。该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。

这部书讲述了年迈的纳敖米的故事，她在丈夫和儿子去世后，鼓励她的两个媳妇敖尔帕和卢德，回到她们的本乡和本家去（参阅：卢一8）。就像今天的许多长者一样，纳敖米害怕孤苦无依，但也想不出其他的办法。

就在新学期将开始时，八月底，我们的本堂神父郭神父带来一位爱心人士夏红女士，她听说我的事后，资助我们600元钱。雪中送炭啊，儿子学费有着落了。感谢主的爱借着好心人彰显在我们身上。

从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育》，从中国天主教会在发展具有中国文化特点的神学教育方面存在的问题中，对神学教育本地化的路径进行了反思；香港夏其龙神父等的

亡父遗信勉励，重新起航1918年夏，雷神父收到一封电报，是他父亲费尔命先生逝世的消息，闻此他伤心痛哭，并为父亲的灵魂祈祷，求主赐其灵魂能在天主前获得酬报。

穿的衣服，除了会衣，别无所有，有时夏不穿单冬不加棉，他称身体为驴兄弟，从不给它舒服。在他身上，我们看到的不仅是他所做的有形的克苦，更看到的是他那颗热爱基督、轻视世俗、弃绝自己的火热的心。