带领这些中东公教家庭参加聚会的耶路撒冷宗主教区的约旦代理宗主教拉哈姆接受本梵蒂冈电台访问，谈到世界家庭的大聚会与中东教友家庭间的关系时，他表示：　　答：我从约旦来，同行的有纳匝肋与巴勒斯坦的阿拉伯基督徒家庭

马可波罗携带新教宗额我略十世的书信觐见元世祖忽必烈，由于极受元世祖喜爱，担任元朝官吏17年。

那封书信写说天主分施恩惠，不过在第12章7节中还说到一件更重要的事，对我而言是为基督徒行为更加关键的，就是：你所有的是你的，你的聪明才智、物质和文化财富；你的信仰也是你的，但是，是「为了全体的好处」才给你的

子时弥撒开始了，在依撒意亚先知书和保禄书信后，大家聆听了路加福音中耶稣诞生在生冷城的叙述。王主教在讲道中讲述了通过耶稣的诞生，天主的救恩是怎样的临到了世界。

潘老师强调：旧约最重要的是梅瑟五书，一年364天弥撒中，除52个主日是读书信外，其余312天均是读梅瑟五书，所以梅瑟五书极为重要。

最后是父母与孩子的书信交流，这个活动是让双方各自把所写的内容读给对方听，由于出自真情的流露，双方在朗读过程中都不由自主地流下了感动的眼泪，增进了父母与孩子的亲情关系。

尽管她在信仰里有犹豫和痛苦，从披露的她的大量书信表明，在将近半个世纪里，她在生活中感觉到天主是虚无的，她抱怨烦躁、黑暗、孤独和痛苦，甚至怀疑天主和天堂的存在。

“希望的根源在于天主，这个天主除了爱我们还是爱我们，这个天主从不停止地在寻找我们”（泰泽的罗哲修士：书信A《爱的天主》AGodWhoSimplyLoves）。

在写信逐渐被现代通讯所取代的今天，我们还常写书信乐此不疲。即使信中有些关于家乡经济、社会风貌、教堂建造等方面的报道已是迟到的消息，我依然挺有兴味地阅读———因为这是父亲来信。　　

但是，圣保禄宗徒在《厄弗所书》第四章中所谈论的首要内容，在这里得到了强烈的体现：保持心神的合一。因为当我们拥有相同的心神经验时，与心神的合一带来心神的合一，与圣神的合一带来圣神的合一。