救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。

在此我们还需明确，耶稣当时对某一个人或某一件事所做的训诲，对任何时代的任何人同样具有绝不过时绝不会错的规范与指导作用，所以对我们也非常适合。

我认为，慈悲回应了我们这个时代的标记。

当时正值工业化时代，亚琛的穷人也日益增加。年幼的加辣不久便接触到她父亲的纺织厂工人的贫穷和痛苦，所以开始接待孤儿和经济拮据的孩童。

对於在卢嘉勒女士的创建时代过去後，我们该如何活出现时环境？

此外，时代的挑战也带来许多重要机会，诸如「最弱小的国家，特别是乡村地区更好地取得能源」，以及「促使能源的来源更加多元，同时也加快可再生能源的可持续发展」。

答：《天主教教理》不但提出一贯的教义，也当适应当今时代的新需求。教宗方济各在去年10月11日的讲话中已经阐明，圣传不可好似垫在樟脑丸下的一层布罩。因其自身的性质，圣传是一种活的现实。

教会是时代的先知，提倡婚姻新风尚；教友是基督的勇兵，抛弃陋习向前进。愿今天结婚的小家庭和所有家庭效法圣家的榜样，夫妇相爱，恭敬天主，并妥善教养自己的子女。

这是时代的使命，我们必须有一种时不我待的精神，从自身做起，从现在做起。座谈结束后，韩主教一行人到河北神学院参观，主教接见了全体修生，勉励他们好好学习努力修德，做一个合格的教会接班人。

我们生活在‘信息病态’的时代，我们难以看到哪些是重要的，哪些不是。我认为在所有这些方面教宗都可以发挥作用。我惊讶地发现在此书出版后法国很多堂区向我询问照片来办展览。