“那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说他所做的一切事，都来到他跟前……”（谷3：7-12）“粉丝

伯多禄回答说：“你是默西亚。”——谷8：27-29我是一位自小就领受洗礼现已40多岁的老教友了。在我的心目中耶稣是谁呢？也曾经有朋友问我：“你信的耶稣是谁？”“这人到底是谁？”

复活的基督引领我们朝新天新地（见默21：1）走去，在这新天新地里众人终于如同一个家庭，同是天父的子女。他同我们在一起直到末日。我们在这受了伤的现世跟在他后面行走，高唱阿肋路亚。

他们不讲抽象的理论，而是把他们的所见所闻说出来，即见证耶稣死了而又复活，证明他就是主默西亚，只有相信他才能得救。宗徒大事录记载伯多禄这样说：这位耶稣，天主使他复活了，我们都是他的见证人。

（格前11：4-5）他们轻则幽圣保禄一默重则横加指摘说是天主教歧视妇女的典型！

我心里默想着。这时，一个年轻的姑娘来到我身边，把我轻轻扶起，迅速地拨打了电话。姑娘，你认识他？小心他讹上你！人群中有人关切地说。我不怕！人在做，天主在看。救人是我们起码的道德。

就像圣经描述的那样，看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃（路1:44）；天使的宣告，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

事实上，我们藉着所谓的圣油，因着圣神的能力，与耶稣基督相契合，而基督是唯一真正的受傅者，是默西亚，是天主的圣者。

可是，若望保禄二世由于对访问题目甚感兴趣，因此后来将书面答案放进信封内，通过时任教廷新闻室主任若亚敬．瓦尔斯（JoaquinNavarroValls）交给默梭利。　　

现在让我们先看看路加的记述：悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：‘你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！