而这一阶段的金主教则以其特殊的身份、阅历和学识，为上海教区和整个中国教会做出了许多有目共睹的贡献：1982年获释后的金神父，应当时上海张家树主教邀请，从河北回到上海着手恢复佘山修院，成为创院院长；1985

房主教特别重视福传工作，大力鼓舞教友的传教热情，促使教友关心教会并树立起平信徒的责任感。

1月11日凌晨保定主教座堂特别为苏静波的去世举行追思大礼弥撒，由安树新主教主礼，教区多位神父、修女赶来参礼，深切缅怀这位德高望重的老教友。

青年牧民工作者，需要明白青少年的生命处境，而这与他们当下的文化、与潮流息息相关，这就是他们生命之树成长的土壤，而青牧工作者，就像是撒种与浇灌者，要注意撒的是什么样的种子——生命之道

树欲宁兮，风不止，子欲养兮，亲不待，天命不可违。长生百年岂足，哀哉天降不幸，竟然撒手长去，留下满目凄清。老王神父走了，带着对我们教区的美好憧憬和无限眷恋，永远地走了。

圣母玛利亚是第一位获得了圆满救恩的人，也为我们树立了生活的榜样，跟随她，我们将在人生的每一个阶段选择承行天主的旨意。玫瑰经祈祷是圣母陪伴我们的日常方法。

祝圣典礼在天津双树堂举行，特邀沧州教区李连贵主教主礼。60多位神父，20余位修士修女，超过2000名教友参礼。

耶稣让我们在祈祷时进入内室，关上门（玛6：6）就是这个意思，而且他也以身作则地为我们树立了静默祈祷的榜样：清晨，天还很黑，耶稣就起身出去到荒野的地方，在那里祈祷（谷1：35）；耶稣出去，上山祈祷，他彻夜向天主祈祷

埋头苦干开拓创新在辽宁教会史上，一段时期辽北的张化良（辽宁教区主教1988-1989）、辽东的金沛献、辽西的郭树民和辽南的何耀华四位神父被称为辽宁教区的四大柱石。

需要我们从自身作起，从身边小事作起，这些包括：尽量乘公共汽车，倡导步行、骑单车，买菜用布袋，不过分追求时尚穿着，节约用水、用纸，简化房屋装修，房前屋后载树，室内多养花草……举手之劳，功德无量。