第二天早晨，李神父洗漱完，推开屋门看见有十多个教友跪在屋外地上，也不知什么时候就来了，有的人还在嗖嗖的晨风里颤抖，他惊奇地问：“这是干啥！”

我常常看见她拿着那串白色的念珠朗朗地念经，有时我好奇地问：“姥姥，念几分玫瑰经了？”“不知道，只要天主知道，圣母喜欢就行。”姥姥笑眯眯地望着圣母像说。

记者又问：“娶媳妇干什么？”那孩子说：“生孩子。”记者再问：“生孩子干什么？”那孩子答道：“放羊。”从记者的话语里看得出来，他对这个孩子充满了怜悯。

他说他故意缺考，问其原因，他说怕考上好大学后，妈妈不让他去修道了，这样，考不取大学，我们只好让他去台中碧岳书院修道了。听似荒唐，但也似乎有一点道理。

我们只要彼此相问：「你有实践圣言吗？」「你是那活生生的圣言吗？」，便能激发我们加快去实践圣言。我们必须回复到昔日我们实践圣言时的生活态度。

问：埃兰斯枢机主教，如何能够使这几天在巴伦西亚获得的经验产生丰硕的果实呢？答：我想这次有关家庭牧灵的大会，对整个人类来说，是一场很重要、很有趣、也很吸引人的文化战役。

我丈夫问：“怎么个打擂法？”婆母说：“我先求佛三个月，再你求你的天主三个月。如果在谁求的三个月内孩子病好了，全家就得归依真神，无条件服从。如果都不灵，干脆听从公爹的，什么也不要信了。”

他重申在中梵问题上，政府坚持的两个原则没有变。刘建超认为在这两个原则基础上，中梵关系的改善应该会有较好的前景。　　

（论语14章宪问）人老了，就应该有所警惕。要明白一个人的岁月不是取之不尽用之不竭的。但就神父来讲，更要知道，你一个人升天堂，也会带领许多的人同天堂；你一个人下地狱，还会累很多的人同下地狱。　　

（是祭祀时的斋戒，而不是心灵的斋戒），颜回问：“敢问心斋？”（什么是心斋？），孔子说：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之引气。耳止于听，心止于附。气也者，虚而待物者也，唯道集虚。