赵成贤希望透过这棵“黑树”，让看到它的人”体会到气候变化危机的严重性”，并关心有需要的邻人。该环保运动将持续到明年八月。首尔总教区和其他两个公司联合制作了今年这棵“黑色圣诞树”。

当天由安树新主教主礼，来自教区不同堂区的乐队、雅乐队，以及若干司铎及不同修会的修女等参礼。该教堂装饰为中国风格特色。

赴汤蹈火不畏难，切望万众蒙救援；以身作则树典范，永留美表在世间。吾众信友该颂赞，须将福音万方传；实践圣训不间断，恪遵博爱世界观。怜悯宽恕救苦难，关爱弱小与病残；勤敏为善不自满，敬主爱人更争先。

虽然迪特思神父没有学习中文，不讲中文，但神父有一颗中国心，所以，每次都由中国青年教友即席翻译神父的道理。就这样“中文弥撒团体”1984年在东京诞生了。

海门教区沈斌主教带领大家参观了主教座堂，小德兰圣髑发愿台，阐述了教堂内部设计的和谐理念，还介绍了教区和堂区实行民主办教以来，所做的工作和所取得的成绩，并一起观看了主教座堂的宣传片。

郭军会长带领的小巴拉盖团队有35人，是人数最多的堂区。眼下正是农忙时节，他们说：耽误几天农活以后可以补上，运动会几十年才举办一次，不参与就留下遗憾了。

上午9:00，来自南京教区各个堂区、苏州教区以及河北、内蒙等地的神长教友5000多人共聚一堂，参与由南京教区陆新平主教主礼、海门教区沈斌主教、宁夏教区李晶主教、呼和浩特教区孟青录主教和50多位神父辅礼的新堂祝圣大礼弥撒

像汤若望这样精通天文历法的传教士，即使在鼎革之后依然受到重用，正如摄政王多尔衮在谕令中所指出的：“治历明时，帝王首重，今用新法正历，以敬迓天休”，“用称朝廷宪天又民至意”（《清世祖实录》卷七）。

　　根据Zenit.org/“信德”的报道，关于如何看待圣堂里的圣诞树，如何从礼仪的角度看待它们，基督军团的神父爱德华·麦克纳马拉（EdwardMcNamara）是ReginaApostolorum

至今已有375年历史，何大化神父又建一座此小教堂在武昌，两年授洗三百余人。1724年（清雍正二年），雍正皇帝禁教并驱逐传教士。