教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

新教友许瀚文是为了寻找心中的力量、精神的指引和平和的心态而选择参加慕道班的。在慕道班学习期间，她感动于慕道班的志愿者与义工们每次在现场帮助端茶送水，组长和代父母的用心陪伴及无私的奉献。

玛利亚以她“虽渺小却无限浩瀚”的“我在这里”使整个受造界因这喜悦而跳动，为救恩史上许多其它的“我在这里”，以及许多以信赖之情顺从上主旨意的人成了先驱。

有许多做父母的，自己不善守天主诫命，也不教导孩子按天主的诫命处世为人，让其随心所欲、恶习满身，直至走上犯罪道路而锒铛入狱，又怎能希望他们孝敬自己，“回报”自己、让自己安度晚年？

我们已经看到，在这种情况下，为了维持团体的事业，可能会使许多会士丢失圣召，并使修会神恩置于危险之中。正如教宗方济各经常说的那样，经济的作用是服务，而非统治。经济必须服务于修会的使命和神恩。

在本堂神父的许可下，人们仍能看到由乔治亲手签字的证明文件。天主之手的处罚，是一个大圣宠，代表公正与仁慈并行。亨利以手枪打伤了苦像，最后表示了忏悔，而我们呢？

难道必须强迫他们接受害损礼和遵守梅瑟法律所强制执行的其他许多礼规吗？那些成为基督信徒的犹太人仍须继续遵守全部梅瑟法律吗？

10时许，百年庆典弥撒开始举行，祭台上由集宁教区刘世功主教主礼，晋中教区王荩主教襄礼，来自全国各地的83位神父和105位修女参礼。台下人山人海，锣鼓声、号角声响成一片，弦声、经声此起彼伏，震动人心。

关于圣奥斯定对今天的人的追寻能有什么贡献，普雷沃总会长神父说：“圣奥斯定的著作非常丰富，他一定有许多话值得向今天的世界、向今天的人、向今天的教会说。我总是从人的价值开始谈。

下午2点，田金响神父和宋神父一起在南立车教堂为教友们做了弥撒，弥撒中两位神父讲道后，有景县四位新教友给老教友们证道，新教友的证道使参与弥撒的许多老教友感动的热泪盈眶。