1994年10月23日她们在前往弥撒途中被杀害。卡里达修女在阿尔及利亚服务三十多年。

这一补偿可以通过今世的悲伤、苦难和各种磨练，特别是通过死亡，而完成。否则，这些罪过就要等到来世，通过火和刑罚，或通过‘净化’的惩罚来完成。

主并没有免除自己唯一的圣子耶稣基督的苦难和遭遇，不就是在告诉我们，人生路途中的这一切痛苦悲伤的经历，不正是生命的重建与回归吗？

祷文的作者布雷甘蒂尼总主教把耶稣走向哥耳哥达的路程与今日世界的苦难连结在一起，包括工人失业所处的不稳定生活、许多经商失败的企业主的绝望、众多受刑人的悲惨生活条件，以及因各种因素而痛失子女的母亲的悲伤。　　

教宗总是表现出他分担人民的苦难，为人们祈祷，也与他们一同祈祷。」隆巴尔迪神父最后还宣布，今年4月世越号沉船事件的300名罹难者的家属已于8月14日早晨在机场觐见教宗。

斐洛尼枢机说：「这为我是个十分美妙的时刻，在精神层面也极其美好，因为就近体验许多弟兄姊妹的苦难，有助于分担他们的痛苦，而非从远处观察这些问题，视之为无关痛痒的事。」

詹姆士勇于牺牲自己的性命来向世界展示那些人民的苦难。这位母亲向绑匪们发出沉痛的呼吁，请求绑匪饶了其他人质的性命。耶稣会的马凯特大学将于8月26日为詹姆士‧福莱举行追思礼仪。

这位圣座代表说：「我们不要忘记，对财富的贪婪刺激军火交易，而军火交易引发冲突，造成难以言喻的苦难和侵犯人权。

教宗强调，在我们的苦难世界中，基督徒之间友爱与合一的见证拥有巨大的价值。这友爱是一个闪亮而迷人的标记，象征着我们对复活基督的信仰。

走出去，指的是不对苦难、战争、以及我们城市中发生的暴力态度冷谈，不遗弃年长者，不忽视有需要的人，不与弱小者保持距离，不允许在我们的基督徒城市中有许多儿童不会划十字圣号。这就是走出去。