自她参赛以来，修会会长亚加大（Agata）修女就没有离开她的身边，一直陪伴着她。　　然而，克里斯蒂娜修女没有评论她以后的音乐。她只说：「我的歌将会是关于爱、现实情况，并以能触及每个人的语言来唱。」　　

自圣地建设以来，圣迹屡显：病者获愈，苦者得安，每年还愿者络绎不绝。

反之，教会如果自我封闭，自认为是一所‘宗教大学’，有许多想法、许多宏伟的殿宇、许多美丽的博物馆、许多美好的事物，却不作见证，她就变得不孕。基督徒同样如此。

自1951年至1980年，20多年中先后被捕入狱，为主勇毅作证。1980年平反昭雪，传教于南宫、威县东北部。1985年应邀赴河北省天主教神哲学院任教，任教务长兼总神师。

那些强迫别人不过圣诞节的人，却用表达自由来为自己的行为辩护，俨然他们是争取表达自由的斗士。到别人搞圣诞活动的现场示威，不但不合理，也不合法。

弟兄友爱与仇恨这两个平行的情感，自开天辟地以来就存在。若弟兄友爱占上风，世界会成为一个大家庭、一片宁静的绿洲；若仇恨占上风，世界会变成战争及高墙下的荒芜之地。

自马科斯（Marcos）独裁政权年代起，教会就已经成了权威性的声音。面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。

自马科斯（Marcos）独裁政权年代起，教会就已经成了权威性的声音。面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。

自马科斯（Marcos）独裁政权年代起，教会就已经成了权威性的声音。面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。

在干渴与疲乏的时刻，我寂寂一人顶着炭火的炽热，行经过痛失爱子的宗祖雅各伯留给若瑟的庄田，好去到水泉旁，自井深处汲来甘爽之水，为解去生命的渴；井水甘冽又清凉，然其怎解除我的心渴…&hellip