当天的弥撒福音取自《若望福音》第15章9-11节，耶稣要求我们存留在祂的爱内。教宗表示有两个准则能帮助我们区分真爱与不真的爱。

三、参观一艘耶稣时代的木船在基尼撒基布兹的伊戈尔阿龙博物馆(YigalAlonCenter)，我们参观了一艘耶稣时代的木船，被架空放在不锈钢支架上，在严格环境（湿度、温度）控制中向游客展出。

　　为基督信徒来说，进步的意思就是像耶稣那样贬抑自己。这是教宗方济各于5月21日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒中强调的重点。他还重申真正的权力是服务，而且在教会内不该争权夺势。

关于弥撒福音教宗说：“复活期第五主日的礼仪叫我们看到若望福音中，耶稣在最后晚餐时向他的门徒们所说的一段话，这段话是耶稣勉励门徒们与他结合在一起，犹如枝条和葡萄树连接在一起一样。

当时由于听耶稣讲道，群众一天都没有吃东西，耶稣吩咐门徒去找食物，但面对这么多人，门徒到哪里去找？这时有一个小孩，拿出自已仅有的五个饼、两条鱼交给门徒，门徒把它带给耶稣。

下边是一个初一学生在献神花纸上写下她对圣体中的耶稣说出的心里话，这不仅是一朵非常美丽的神花，而且是一个朝拜圣体跟耶稣谈心的非常好的范例，可以给那些说我不会朝拜圣体只会念经的教友做个参考。　　主！

他分析了这个场景：门徒们要求耶稣遣散群众，让群众自己想办法充饥。耶稣却要求门徒们给他们吃的，祂问门徒们：你们有多少饼？去看看！耶稣是非常实际的人，祂请门徒们计算一下，而且再三请他们计算。

坎塔拉梅萨神父从这个结论出发解释说，耶稣受难时，在圣神的推动下自我奉献且获得了力量；耶稣在受洗时领受了圣神，临终前又把这恩典奉献出来。因此，我们每个人应庆祝这项奥迹，彻底了解个中的意义。

当天福音取自《若望福音》，耶稣表明自己也要被举起来，使凡信祂的人在祂内得到永生。教宗藉此省思了由十字架构成的爱的奥迹，同时表示了解十字架并不总是一件容易的事。只有默观十字架，才能在这爱的奥迹中前行。

当天福音取自《路加福音》，记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。教宗解释说，一如在旧约时代，最贫穷的人是寡妇、孤儿和外地人。耶稣有细察的能力，因为祂用心看事情，拥有一颗怜悯的心。