对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

香港夏其龙神父等的《天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告》，把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及1970年至今的三个时期，分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的《耶稣会教育

汤若望“天象示警”的奏请赢得少年天子的好感，但顺治依然要对其个人品质进行调查，还“派人秘密地对他（指汤若望）进行可靠性考察，密探们昼夜监视其活动，不停地暗中跟踪神父，甚至在深更半夜也胡乱找个借口闯入耶稣会住处

（案件编号：HCCC298/2016）东方日报正论：神父自发遏毒祸港府犹作壁上观随着假难民大军压境，衍生的罪案五花八门，尤以毒祸最为猖獗。

此次信德年音乐会由五家庄主教座堂主办，天使合唱团承办，爱德服务中心、天恩乐队协办。

首先，我谨代表北方进德——天主教社会服务中心，并以我个人的名义向在百忙中莅临我们开幕式的张兴堂副厅长和各位领导，向积极参与这次活动的医学界的专家学者、医护工作者、各地的修女、学员朋友表示热烈的欢迎和衷心的感谢

随著修女人数的增长，新修会创办的服务中心和工作范围也在增加：从麻风病院到康复者恢复工作能力中心，以及救助被弃儿童或孤儿机构，无所不有。

——记陕西扶风心悦启智中心耶稣圣心方济传教女修会和西安教区社会服务中心联合在陕西省扶风县绛帐镇营西村天主堂办起了一所服务特殊儿童的民间教育机构——陕西扶风心悦启智中心。

枢机主教边走便告诉我：2006年卸任高雄教区主教前，征得耶稣会省会长的同意，我的朋友出钱出力在四维文教院的楼上加了一层，单独为我修了这个可以祈祷、会客、读书和休息的寓所。

他特别指出，作为耶稣会士的教宗方济各，继承利玛窦的传统，愿意和中国发展朋友般的友谊，看到中国对于维持世界和平的重要意义，认为世界和平不能让中国缺席。