可是，他在耶稣面容上看到的不再是上主，而是一名经师，一名老师。於是，他有意强迫耶稣去做他所希望祂做的事。米凯利尼神父省思的第2个课题是：教会的牧人对远离信仰的人该当做什麽？他的结论是：该当去寻找罪人。

那这就是说与其他团体的合一不是在圣体圣事之后附加上的，而是属于圣体圣事的本质；没有这一点就没有圣体圣事。

圣座促进基督信徒合一委员会秘书法雷尔（BrianFarrell）主教元月25日向梵蒂冈电台表示，「天主教徒与基督新教徒之间长达500年的纷争都已经过去了，最近50年的气氛截然不同，彼此不再剑拔弩张，而是寻求所有基督徒的合一

教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

然而，教宗访问古巴和美国并没有政治意图，而是本着牧灵和传教的目的：这点很重要，应该着重强调。

在这次接见中，教宗授权该圣座部会颁布法令，承认八位天主忠仆的圣德，其中包括若望保禄一世教宗。

在外教人眼中这是个很神秘的职业，在我们教友生活中，与神父的关系更为密切。常听老一辈的教友讲，以前教友们视神父的旨意为天主的旨意，教友们极为服从。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在当天的新闻发布会上介绍了这次大会和前一天9日下午第5次大会谈及的内容，其中几个重要的课题是：家庭与使徒工作、接纳受伤的家庭以及婚姻的不可拆散性。

一百年前有人说天主死了，但我们看到天主没有死，信奉天主的人越来越多。这是一个自相矛盾的现象，这种矛盾促使我们对话，因为天主是今日人类生活中的一部分。人是有宗教信仰的动物。

愿天主安慰那些家庭，扶助救灾人员。我与你们同在！此外，教宗也提到当天在立陶宛维尔纽斯被册封为真福的泰奥菲洛‧马图利奥尼斯（TeofiloMatulionis）主教。