教宗特别提到，这场危机对非生产性经济造成“破坏性”的影响，这往往涉及移民，他们中的许多人得不到国家法律的承认，不受福利系统的保护。

有人从赵承熙一案中读出了宽恕的必要，读出了应该关心新移民的心理健康，还读出了“宽容是医治心灵创伤的最好办法”，我们从马加爵一案中难道只读出了仇恨和冤冤相报吗？

而世界上因为自然环境堪忧的不平衡而经常发生的天灾，导致移民、难民和无家可归的人日渐增多。”　　

其实，就是在西方国家之内，大量的教徒也是亚非拉移民。阿姆斯特丹可算是欧洲最世俗化的都市了，吸毒、卖淫样样合法。市中心的教堂只是古迹，周末礼拜时间也只见游客在闲逛。

人人亲如弟兄姊妹的生活面对蔓延开来的罪恶，面对忍受屈辱的生活、工作的种种难题、移民饱尝的煎熬、不公义的情况、服刑人的恶劣条件，面对“生命遭到残忍对待、受伤并被杀害”的所有处境，我们不愿意看到这一切，因为

这些都是对人权的行使，例如生命权利、粮食权利、健康权利和发展权利，有重大影响的问题。

尽管二者之间的因果关联据说尚无定论，但无疑，在以取消强制婚检凸显个体自由权利的同时，必须以严惩弃婴行为来强化个体的社会责任和法律义务。

我们不能剥夺世界聆听复活喜讯的权利！我们不能对这里回荡的合一呼声充耳不闻，复活的基督在圣经中称我们为‘我的兄弟’。　　

在健康成熟的政教关系中，如果事关社会公平正义及伦理道德问题，宗教界要勇于发出先知性批判之声，但涉及政治立场或单纯的政治事务，宗教界应严守中立立场，避免卷入政治，沦为政治工具，而政党也该尊重宗教，让人民充分享有信仰自由的权利

贪恋意味着我们对财富、权利、肉欲的把持不舍。恐惧使我们缺乏对天主的信赖，拒绝接受天主的旨意。