我们每次的大小聚会，都可以让每个人自由地表达自己，使他个人化地与主结合，与耶稣相遇。因为每个人的经历都不相同，他的信仰感受与程度亦均不相同，并且每个人的盼望和需要也不一样。

基督信仰生活需要被滋养：透过专心聆听天主圣言，而且尤其是透过朝拜圣体──与天主相遇的特殊地方──为培养出个人与上主的关系。

在为这位前辈祈祷的同时，忆起去年初秋曾在台湾东海岸与其相遇的时光：在两三天的短暂接触之中，我们曾一起祈祷、用餐、聊天。当地教会神长们的相互关爱照顾曾给我留下了深刻的印象。

亚恳主席团精彩讲座各小组根据讲座内容展开积极讨论Fr•jun透过厄玛乌两位门徒与主相遇的故事感悟到：爱是一个选择，我们可以自由地去选择，但不是所有的选择都能让我们获得自由。

、圣咏团、司琴、音响等）的配合及服务，其参与度直接影响到弥撒的整体效果；第三，关于阿门的理解，在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望；第四，领圣体后需静默，此时是与主相遇

重新发现这项事业不是自发动员的努力，因为只有与基督亲自相遇的经验才是福传行动的源泉。坦桑尼亚和阿勒颇之间现年五十七岁的鲁甘布瓦出生在坦桑尼亚布克巴教区的布内纳。

福音和一直远离它的文化之间的相遇是美丽的、令人不安和令人着迷的。所有这一切都在提醒普世教会，在这里人们生活得就像是在使徒行传的时代：一些道路打开，另一些道路关闭。

又有多位老人因着仲玛利亚对圣言的传递和福音的传播而与主相遇，并获得身心灵的医治。为爱所催迫，勇敢活出圣言因着不断被主的爱所感动，被主的爱所催迫，仲玛利亚坚定地走上了放下自我、顺服主旨的道路。

有多位老人因着仲玛利亚对圣言的传递和福音的传播而与主相遇，并获得身心灵的医治。为爱所催迫，勇敢活出圣言因着不断被主的爱所感动，被主的爱所催迫，仲玛利亚坚定地走上了放下自我、顺服主旨的道路。

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。