教宗在弥撒讲道中重申了圣体圣事的两个方面，一是敬礼圣体的意义，另一个是圣体圣事的神圣性。教宗首先指出，重新思考今天被忽略的圣体奥迹的这两个方面是极其重要的。

（当然，也因为成就这一切、洞悉这一切的是上帝，所以我们应平静的接受必须经受和忍受的一切，如果额外自己去找苦吃，只为吃苦而受的苦，也许并没有什么实际的意义。）

他的要理讲授以圣周的意义为主题，而且也宣布将继续先教宗本笃十六世的见证，在复活节之后默想关于信德年的主题。　　走出舒适的信仰生活，为生活在信仰边远地区的人提供帮助。学习耶稣，以人群为自己的家。

在有关家庭和自己女人的事情上，男人都喜欢听到类似艾森豪威尔夫人那样的回答：“生命带给女人的最伟大生涯，就是做个妻子。”

教宗讲道时指出，圣体圣事必须成为我们生活的中心，我们应该不断更深入地了解弥撒礼仪的深邃意义。

这是我第一次参加这类宣传活动，我是学医的，对我个人来说是个很好的接触社会，拓展知识面和经验的好机会；对于艾滋病患者来说，我们教会更注重对这类弱势群体的关爱，因为，他们本身就很不幸，如果再被社会所遗弃，性格软弱的就会选择结束生命

其传统的意义：象征基督真光来照耀那“坐在黑暗与死亡阴影下的人群”（路一.79）。花圈本身象征“时期已满”时基督就来到了人间，也象征天主的永恒存在与无始无终；常青树象征永生与天主的不变性。

帮助我们，教我们以身作则，让孩子从我们的生活中，看到我们因爱您和依靠您，以能找到真正的生命、平安与喜乐，以及人生终极的价值与意义。谢谢主，奉主耶稣基督之名求您。阿门！

教宗首先讲解了四旬期的意义。他说，教会在这段旅程中邀请我们每一个人与天主和好（格後五20）并全心归向祂（岳二12）。基督知道我们是多麽的脆弱，知道我们是罪人；祂知道我们需要感受到被爱才能完成善行。

我们在痛苦中并不孤单，因为「耶稣也明白为丧失挚爱流泪的意义」。《若望福音》记载，耶稣看到玛利亚为了兄弟拉匝禄的死亡而流泪，祂也不禁流泪（十一33-35）。教宗表示，「耶稣的眼泪是治疗冷漠的一剂良药」。