他在一八五四年十二月晋铎，一八五七年被派遣到尼罗河传教站工作，开始了他在中非二十四年的使徒工作。期间他曾到欧洲各地去唤醒传教意识，并于一八六七年成立一间为神父与修士的传教修会，神恩是非洲的福传工作。

张晋卿神父说：百年看历史，21世纪是教友时代，我深切地感受到神父、修女能力有限，教友力量无限，可以一对一、一对二、一对三。福传需要教友，传教需要教友。

有一些神父，虽然晋铎多年，但对于教会礼仪一知半解，对于礼仪的新精神，更可能闻所未闻。使错误的行动和思想出现在自己的牧灵生活中，也阻碍了信友专心参与礼仪，让信友困惑。礼仪精神的再培育已是当务之急。

16嵗加入耶稣会，并于1957年3月18日晋铎。之后他被修会长上派到菲律宾、台湾、日本和东帝汶。苏神父一直有一个心愿，那就是到中国传福音，让这个世界人口最多的国家也能认识天主教。

金充威神父生平简介1932年09月08日出生于上海1952年08月16日矢发初愿于香港1958年08月16日矢发永愿于香港1962年03月17日晋铎于英国MelchetCourt2009年07月09日在台北逝世接受培育和工作的地方和时间

孟昌德神父(若翰1840—1900，当时曾服务于山陕教区)；孟若翰神父(1879—1940，于1906年晋铎，当时曾服务于汾阳教区）。孟兰只修女（已故）；孟转梅修女曾服务榆次教区，2002年逝世。　　

追思弥撒正在进行李连贵主教在弥撒讲道中，将奉圣若望为主保的刘定汉主教的一生与圣若望宗徒的一生作了对比，他饱含深情地回顾了刘定汉主教一生中在几个时期表现出来的对信仰的无限忠诚，晋牧后对本教区及河北教会所做出的巨大贡献

晚饭后，在散步的路上，他给我述说了自己和全村改变的故事：那一次哭过后，让我卸下了许多自己把持不放的观念，神父在晋铎之前就应准备好牺牲和奉献，只有付出之后才会收获喜乐！

1980年晋铎后，他在斯基奥市（Schio）至圣圣三堂区任副本堂两年后，被派往宗座额我略大学学习教会法，目的是学成后能在教区法庭工作。

神父们应遵循三不过，即不过生日、不过主保日、不过晋铎纪念日；三拒绝，即拒绝贪恋、拒绝懒惰、拒绝诱惑；五扎根，即扎根信仰、扎根教会、扎根牧灵福传、扎根修身、扎根喜乐。