教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕，说道：「我们应当像圣亚丰索那样，总是避免受到学术立场或既定判断的束缚，以免『远离个人与家庭的具体处境和真实机遇』。

即使我们的父母不爱我们，在天上却有爱我们的天主，世上任何人从未、也绝对无法像祂那样爱我们。教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？

帐篷里装置着医院给她们的小风扇，风扇拼命地在转，但温度计还是显示38度，在这样高温下的帐篷里起居，一日三餐吃着盒饭，其境况可像而知。

天主的国近了，世界末日也要来到，因此我们要时时醒悟准备，要求我们每个人、每天每时每刻，都要准备自己的灵魂，不要像十个童女中的等耶稣来了，还没有准备灯油。

年纪不饶人，无情岁月的风霜利剑在脸上刻划上纵横交叉的轨道，头发白了，牙齿落了，眼睛花了，耳朵背了，丑陋的老年斑恬不知耻的爬上面额招摇在上，手臂上的静脉像蚯蚓似的历历在目……不用别人说，自己对镜一照也是一副落魄相

看圣经的时候大多只能理解字面意思，很难像别人一样能够深挖。在实际生活中一点也不愿意过福音的生活，稍有不顺就会对天主抱怨，感到自己在很多的方面还不如一个外教人，更没有让别人在我身上看到基督的存在。

他提到九八年欧洲议会一份研究报告指出，男性领袖及父亲在行为上愈来愈像女性和母亲，愈来愈“温柔”。枢机警告，对儿童的教育，不应把男性身份说成仅是文化产物或社会环境引发的结果。

像邓大姐这种情况，还是先把身体养好吧！听了老师的一番话，我的心总算稍稍放了下来。这两年，我也参与了北方进德教育基金资助贫困学生款项数额的审批工作。

献自鸣钟绘圣母像，和善宫廷，焕游贤哲，明智如蛇；遵中华俗敬祖先礼，儒者俱来，士人争拜，信诚似鸽。公毕生所献，海沙天星，罄竹竭墨。《交友论》者，以文交心也。

正如宋云老师的序中所言：“她的文章，像晨露，干净莹透，又似鲜花，馨香怡人。”“清新、细腻、婉约、这是蔚玛利亚作品的特色，读者喜欢上了她那相似冰心老人的文风。”