在当天的福音中(参阅:若七40-53),群众分成两派:一派是普通百姓,他们跟随耶稣、听祂宣讲,而且听得津津有味,浑然忘记时间的流逝;另一派以经师和法利塞人为代表,他们属于菁英阶级,自恃学问渊博,所以他们轻视耶稣和子民
在天主慈悲主日,最美的宣讲通过迟到的门徒而来。复活主显现的时候,只有多默缺席,但是上主等待他。教宗指出,「慈悲绝不遗弃落后的人。
如今,当地拉丁礼和东方礼教会在结构和协调上更为完善,因此将能一起照顾当地的天主教徒移民,使他们聆听到福音的宣讲并受到合法牧人的陪伴。
会议特别安排马英林主教对党的十九届五中全会精神作宣讲。
根据四部福音记载,耶稣有3年的时间宣讲、显奇迹和做其它事情。而其它所有时间是在家庭中度过的隐居生活。
他们是波斯最早的基督徒,根据传统,后来圣多默宗徒和他的两个门徒在那里宣讲。在许多世纪的历史中,东方亚述教会在非常接近初期宗徒团体的犹太和叙利亚文化的背景下,发展出独创的神学和灵修传统。
“每个家庭牧灵事工的心”应着重于这两个方面:“福音宣讲的清新”和“陪伴的温馨”。教宗解释道,“每个教义,包括关于家庭教义的形成都应取自福音永久常新的话语”。
他们手持天主圣言和玫瑰念珠探访信友团体,帮助最有需要的人:司铎扶持信友,平信徒则在劳作之余去探访病患、宣讲福音喜讯、在圣堂服务并帮助农民追回被不义掠夺的土地。”
因着他们无私地奉献,大家才能不断领受天主的恩宠,因着他们执着的宣讲,大家才能得到基督真理的光照,因着他们辛勤的牧养,大家在救灵魂的道路上才能健康成长。
教宗也提及《生活的基督》(Christusvivit)宗座劝谕和《真理的喜乐》(VeritatisGaudium)宗座宪令中的内容,指出支持“走出去”的学校和大学的一些具体方法,其中有:“初传、宣讲”的经验