在那瞬间的光照下，我确确实实地感受到我们的存在只有一个目的，如同在学校一样，要学习的只有一件事：爱。

因为，如果一个人被许多事分心，就无法听到内心的声音并深入反省在他同天主的关系中有关他存在的本质。

他借着十字架重建了人的尊严和存在的意义”。基督离世升天之前建立了教会，为继续执行他的使命。教会是由人组成的，自然有它的局限。虽然如此，教会仍然宣讲真理，这个真理不来自人、而来自天主。

事实上教宗愿意回来罗马，但有些问题存在。我重读了加大利纳的那些呼吁，她措辞强烈，强调罗马的主教不在罗马，这是反常的现象，而基督要罗马的主教回到罗马。

凡天主的存在，灵魂不灭，耶稣基督救世主等教义，都欣然被接受，他们的信心不断的增加。1887年3月19日圣若瑟瞻礼，何安慈神父在芦洲为台湾北部第一座天主堂举行落成启用典礼。

教宗解释轻视世界的真正和时代意义说：“轻视世界并非轻视受造物，更非轻视造物主和祂所造化的美善，而是轻视贪婪的心理呈现和渗入我们心中的虚伪世界观…奥特佩尔托院长观察到他那时代社会上有钱有势的人贪得无厌的现象竟然也存在隐修士的心灵中

当然，其用意也在于鼓励人去战胜所面对的困难，但究竟会不会“如愿以偿”，则存在难以捉摸的变数。就个人而言，有没有明天，谁也不敢给自己打保票，会不会更美好，谁也无法知晓。

在现代社会，是否能够存在一种独善其身、私密式的信仰方式？我觉得这是传统信仰方式因此而承受的最严厉挑战。信仰应当是一种人与人进行社会交往的神圣性法则。

一个生命的存在，是源于心脏在周而复始地收缩与舒张中不停地搏动、不断地循环全身各处的血液，日复一日、年复一年地维系一个人的生命。

因着基督的生命和生活，让人看到了上主在这个世界上的生动存在。为此，基督告诉他的第一批门徒，他们将通过在他身上亲眼所见，亲身感受来见证他的生死与复活，并以其具体的行动效法他的生活。