他在弥撒讲道中强调，没有教会就无法信奉耶稣；基督信徒若不是耶稣的羊，他们的信仰就变得敷衍了事。教宗再次呼吁不与世俗妥协。　　

信意味着让其他人参与与基督相遇的喜乐。为此，教宗劝谕便成为交给每一名受洗者的使命，让他们成为福传者。

「像一个篇章，爱、痛苦、等待及光明的篇章，这篇章就是逾越的奥迹，复活的奥迹。」　　他说：「音乐就像一个通用的语言。

基督文化认为死亡并不是终结，死亡并不可怕，因为基督通过死而复活的逾越奥迹，战胜了死亡，他的兄弟姐妹和朋友们都分享这新生命，都拥有了复活的希望。

他们尽心、尽力、无私地为我们这些投向天主怀抱的慕道学员服务，用言行给基督作见证，让我们懂得怎样行为才算是一名名符其实的基督徒。2004年圣母升天节，是我的受洗日,圣名：施礼华。

不过，这个目标是他们借着辛劳和考验争取到的，他们都像耶稣一样，付出了牺牲奉献自己的代价，为能分享复活的光荣。”

四旬期是教会的新提法，以前大家都叫严斋期，四十多天的时间里，神长教友多祈祷，行善工，做补赎，整肃自己的灵魂肉身，以纯洁的心灵迎接复活的基督。

“退省中，我们从静默中重温领洗大恩，默想基督的牺牲和爱”。“在神师的引领下，我们在隐修院中以‘圣言诵读’的方法，求圣神帮助我们、默想基督的死与复活，体会在此时此地的真我，感受与教会的一体。

他说：“现在是基督信徒超越分裂、寻求修和的时候了，让一切从信友的心中开始……让我们在共融祈祷中一起转向上主。”

福音记述耶稣在复活后，穿过晚餐厅关闭着的门，去探望他的门徒。圣奥斯定解释说：‘关闭的门没有阻碍天主所居住的身体进入。’”