每一位老人，即使是患病或垂暮之年的老人，也都带有基督的面容。他们不能像丢弃文化建议我们的一样被丢弃！他们不能被丢弃！教宗引述《圣座教义部对堕胎的声明》重申：人的第一权利，就是生命权利。

教宗继续论述基督徒的希望，阐明基督复活是我们的希望。教宗强调，基督信仰不是一套哲学体系，而是诞生於基督复活的事件。我们的信仰在基督复活的清晨诞生。的确，这信仰是以耶稣的复活为前提。

这时门徒才开始意识到基督命令的意思（宗1：10-11）。我们经常未能认识到我们被召叫是为了在世上作基督的见证人吗？我们也像那些门徒只注视着天空，而没有邀请我们身边的人通过教会去经验基督的爱和仁慈吗？

　　教宗本笃十六世四月八日复活节当天上午十点叁十分，在梵蒂冈圣伯多禄广场台阶上主持复活节隆重弥撒圣祭，来自世界各地超过十万的朝圣信友在和风丽日下，聚集在广场参与这台充满主耶稣基督复活喜乐的大礼弥撒。

基督徒意识到信仰给他们开启的广泛视野，他们称基督为真正的太阳，祂的光芒赋予生命「2」。马尔大为了她弟弟拉匝禄的死亡而哭泣，耶稣对她说：我不是对你说过：如果你信就将看见天主的光荣吗？

这意味着是基督主动做工让众信友生根修建，变得坚定。第一个形像是一棵稳固扎根的树，多亏了树根才使他保持直立并供给它营养。如果没有这些根，它将会被风吹走，很快就会死亡。我们的根是什么？

这意味着是基督主动做工让众信友生根修建，变得坚定。第一个形像是一棵稳固扎根的树，多亏了树根才使他保持直立并供给它营养。如果没有这些根，它将会被风吹走，很快就会死亡。我们的根是什么？

我是基督徙。”接着她又向他讲了耶稣为救我们被钉死在十字架上的简单道理，并劝他信教！他当时表示：“我这样的人信神有什么用，信了我什么也看不见。”

我们所坚信的信理是绝对不容随意改变的。这点连教外人士也承认，他们把我们坚信的信理（dogma）译为教条，说凡死板硬套，不容灵活变通的主张，就是教条主义，从他们这个贬义解释，也可看出信理是不容改变的。

青年人都钦佩他言行一致，信仰活泼，他希望的力量就是基督是他的盘石。安德里茨基是位不怕宣讲福音的神父，所以纳粹政权认为他对年轻人有坏影响，于是在27岁那年被关进达豪集中营。