纵观中国教会在语言本地化进程中的表现，我们从圣经、礼仪、神学、福传这四个方面进行探讨。

家庭成员领完圣灰后阅读圣经早晨八点开始，我们跪在一起祈祷，然后由我的哥哥——家族中最年长的一位为大家搽圣灰，哥哥手捧圣灰碗依次在每个人额头上画十字并说道：“你本是土，最终要归于土”。

修道生活是一种度福音三劝谕的生活：即神贫、贞洁、服从，透过圣言耶稣对我们说话，圣经是我们生命中的明灯，也是我们旅途生活中的神粮。教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样。

《希伯来书》强调3个强有力的词，说耶稣学习、服从和受苦。耶稣的态度与我们的先祖亚当的态度刚好相反。亚当不愿意学习上主所吩咐的事，不愿意受苦，也不服从。耶稣虽然是天主，却自谦自卑，做了仆人。

信德网讯为了更好地善度慈悲禧年，3月1日，教区全体司铎、修女、执事、修士齐聚主教座堂，集体学习慈悲特殊禧年诏书《慈悲面容》。

主教团文件中表示，为了响应教宗本笃十六世制定的信德年号召，主教们要求各教区恪守七点福传行动指导方针：　　1．认真研读圣经善度信仰生活：筹备圣经教育课程；　　2．深入圣经内容善度信仰生活：认识了解信仰的源泉

我不再视天主教如迷信，我不再把《圣经》看着唯心。天主——灿烂辉煌的太阳，他把人心照亮。我不再空虚，我不再失望。基督死而复活的奥迹，彰显他就是真神。我不再把他视为偶像，我不再对《圣经》的真实怀疑。

我不再视天主教如迷信，我不再把《圣经》看着唯心。天主——灿烂辉煌的太阳，他把人心照亮。我不再空虚，我不再失望。基督死而复活的奥迹，彰显他就是真神。我不再把他视为偶像，我不再对《圣经》的真实怀疑。

建议书也谈到教会礼仪和圣言的关系，弥撒和礼仪中讲道的重要性，还有圣经批注和神学间的密切关系。主教们特别提到关注向穷人、社会边缘人和残障者宣讲圣言，以及在各民族中实现圣经的本地化。

来自香港教区、澳门教区、台湾高雄教区和香港天主教圣经协会的4位华人代表也出席参加。