在谈到光荣颂时，教宗说，天主受享光荣于高天，而在圣诞夜，天主的光荣则隐藏在白冷的马槽里，他的光荣是谦卑和爱的光荣，他的光荣是和平。哪里有天主，那里就有和平。

“受责而表示悔改，是多么美好”（德20:4a）！我必须把忏悔产生的痛苦加深，亲自去触摸耶稣手脚的钉孔、肋旁的枪伤，探入他的伤口，好能明白，他的苦是为我罪人受的，他交出自己的生命作大众的赎价。

受水灾影响，福建省南平市房屋倒塌严重，有1名教友遇难，4名教友受重伤，农作物大都毁坏。

在天上，你受天使与诸圣的赞颂，在世上,你受万民的敬仰。你本来是帝王达味的后裔，却过着平民的生活，隐居的生活。大圣若瑟，童贞之保护，你有一颗仁厚之宅心。

此刻，恋童癖事件被用来攻击教会，在这之前，曾有过以现代化主义来攻击教宗庇护十世，以后，教宗庇护十二世在第二次世界大战时的态度被攻击，再就是教宗保禄六世因为颁发保护生命的“人类生命”通谕而受攻击。

另一方面，明爱向晴轩的「向晴危机热线」（电话：18288）于事发后一週接获逾三十个受事件影响情绪的求助个案，该热线会继续服务情绪受困人士，向晴轩本身亦提供哀伤辅导服务。

坎塔拉梅萨神父首先指出，依撒意亚先知描述了一个受尽了侮辱，被人遗弃的人，这个人就是纳匝肋人耶稣，祂是世界上所有遭遗弃、没有权利的穷人、被拒绝,以及得不到同情者的典型。

为了应对这些问题，我们需要「接纳的神学」；换句话说，应当「发展真切而诚恳的对话，和平地建设一个包容众人的友爱社会，并守护受造界」。

再者，有人期许教会，除了格外关怀青年和受造界以外，也要多关注穷人。

玛利亚以她“虽渺小却无限浩瀚”的“我在这里”使整个受造界因这喜悦而跳动，为救恩史上许多其它的“我在这里”，以及许多以信赖之情顺从上主旨意的人成了先驱。