但天主圣言也必须落实在具体的行动中，这样才能使福音的宣讲成为可信的，不因为人性的软弱而受到影响。

我们的天父不会把一个人的形象投射到天上，而是从天上——藉耶稣——才能把我们真正的人性显示出来，使我们人能够也应当相似他。（连载一）教宗本笃十六世/著

有些人虐待父母，不善待父母，我们暂且不谈，因为他们已丧失人性中最初的善良。但是有些人他们知道父母将自己养大成人不易，应该知恩图报，于是他们不惜高价为父母买宽敞明亮的住宅房，给与老人丰富的物质生活。

教宗又说：“然而，圣人们的见证比这些文献更有力；我们这个时代有加尔各答的德肋撒修女，她原是阿尔巴尼亚一个卑微的女性，却因着天主的恩典成了全世界实践爱德和为提升人性而服务的表率。

因此，皈依不是追求自己的成功，因为成功是会过去的东西，而是放弃人性的任何安全保障，本着纯朴的精神和信心追随上主，好使耶稣基督在一切上成为我们的一切，一如加尔各答的真福德肋撒修女常说的”。

当地震发生的时刻，人们才意识到人类的渺小，人性的脆弱，祈福上天。生命的价值对于任何事物来说都是不言而喻的，尤其是对于人类。

在母亲的身上，奶奶看到了人性的良善和美好，感受到了信仰能改良人的内在品质，以后她逐渐认识了母亲信仰的天主，自愿领了洗。

然而，贤士们聆听并接纳了先知的语言，使人性的研究和天主的真理融合得天衣无缝。他们是真正有智慧的人，他们开放心胸，接纳以出奇的方式显示出来的奥秘，肯定了理智与信仰的一致性”。

虽然由于特质的限制、人性的软弱以及罪恶的可能性，天国很难在尘世中得到圆满的实现——人很难在尘世中完全接纳天主的爱，也很难以纯粹和全部的爱来爱天主——但它至少已经开始。因此，我们的永生也可以从现在开始。

圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，以此改造人的恶劣处境，恢复人性原有的地位。