教宗说：重要的是在注视他们或帮助他们时不可敬而远之。切不可这样！应该走近他们与他们相遇。与最贫苦者相遇是基督徒的作为，也是耶稣的教导。我们要像耶稣那样常常与最贫苦者相遇。　　

教宗说：自由和希望形影不离：没有希望的地方也不可能有自由。耶稣使那人从疾病、酷法和枯手的束缚中获释，重新塑造了他的生命。　　望德的耶稣重新塑造一切。这是永恒的奇迹。

因此现在随处可以遇到宗教与法律的案件问题，如何解决这些问题已经成为当下不可回避的话题，对此，高师宁老师也鼓励每个同学对此进行思考，未来中国的人信仰将走向何方，中国的宗教如何管理，这些都需要许多人的努力。

个人权利确实是神圣不可侵犯的，但要小心，在促进个人权利时千万不可弃家庭的一体性于不顾。这30年来，社会和文化确实有许多事发生了改变，更不必说其他环境。

（救赎圣事训令52#）不可因为执事已进入神职界而让他们分享部分感恩经。以往执事在成圣体圣血之后，高声诵念信德的奥迹也是不合适的，因为这仍然属于感恩经的一部分。

和平是不可分隔的，它或者归于众人所有，或者谁都无所有。教宗坚信，友爱也是战胜贫困的康庄大道。他期望有促进友爱原则的有效政策，保证人人都能享有资本和资源。　　

也许很快，会有越来越多不可辩驳的证据证明，传说中的一切都是真实存在的。

所以人在天主面前不可自认为义，耶稣的教会是罪人的团体，因为他就是要拣选我们这些卑微的罪人，而不是专门拣选了一班圣人。其目的是为了显示天主的无限伟大与对罪人的慈悲心怀。

在具体的牧灵层面上，未先领受圣言的光照，实在不宜贸然领受圣体的滋养；同样，在举行圣体降福礼及为病弱者分送圣体时，不可忽略提供圣言爱的启示。

在那间黑暗肮脏的监狱中，他不可能有足够的清水洗濯躯体。大小便的失禁，使他像个低级的动物一样躺在自己的排泄物中。狱友们每天要出外服劳役，只能在晚上收工以后为他倒一杯水喝。