这样我们便会顺其自然地问下去：我是谁？我从何而来？来做什么？又向何而去？我是谁？我是古野，男性，已经四十岁。在单位是编辑，在父母跟前是儿子，在家里是丈夫，是父亲。那么接着要问，四十年以前的我又是谁呢？

赫舍尔问：人是什么？一条在卵石和土地上蠕动的虫；一个在无边无际的浩渺宇宙中盲目浮游的小生物。而克尔凯郭尔则把敬畏升华成了一种美学。

maria，你是要勇敢地去面对你自己的问题了，你拖着这些问题只能使你更加累下去。

有一日，乾隆在殿上翻阅新进贡的西洋画册，恰巧看到以水彩画法所绘的建筑图样，便兴致勃勃，命朗士宁作讲解，并问朗士宁，京城之中的洋人里，有谁善于西洋建筑此道的，于是朗士宁便向乾隆推荐法国传教士蒋友仁。

弥撒结束了，看见教友们都去苹果园的小房间看他，我和母亲也去了，他躺在床上，很和蔼地与我们每个人谈话，我天真地问：“爷爷，您怎么啦？”

但明昌又感不解地问妻子：“你怎么变了个人似的？”妻子用手指头摁了下他的额头：“这是参加堂区信仰培训的结果。”明昌也接着说：“对了，我也要办神工参与弥撒。”他忽然想起了什么，就忙用手伸到贴身的衣服里掏。

母亲心疼地问。“哦，大过年的，替换替换他们，让人家过个团圆年，我在这儿一边看着钢筋、木料，一边念经，不是挺清静嘛？！”姥姥微笑着对我说，“你冷不冷啊？”她拿着念珠的手，摸在我冰凉的脸上，感觉很暖很暖。

下面一种普遍的情形就是明证，在教堂的院子里，一位教外朋友问一位看来很是虔诚的教友：“我想领洗，该怎么办？”那位教友回答他：“你该学要理，上慕道班”。

第二天早晨，李神父洗漱完，推开屋门看见有十多个教友跪在屋外地上，也不知什么时候就来了，有的人还在嗖嗖的晨风里颤抖，他惊奇地问：“这是干啥！”

我常常看见她拿着那串白色的念珠朗朗地念经，有时我好奇地问：“姥姥，念几分玫瑰经了？”“不知道，只要天主知道，圣母喜欢就行。”姥姥笑眯眯地望着圣母像说。