然后，他解释主教会议后的宗座劝谕将全然接受上届世界主教会议中所探讨的新福传主题，但是会以更广阔的视角谈及整体的福传工作。世界主教会议总秘书处常务委员会近几天探讨了下届世界主教会议可能的主题。

而面对这些行为过激者制造的痛苦及不安，河北一位保禄神父在其博客中指出，我们不去解释和消灭痛苦，不等于说要在痛苦面前束手就擒、被动投降；恰恰相反，基督信仰鼓励并召唤我们，面对处于痛苦中的人们，包括我们自己在内

教宗首先解释说，古代的圣殿是人手所建成的，因为人愿意给天主安个家。可是，藉着天主子的降生成人，天主自己建造了祂的殿宇，换句话说，基督是天主的活宫殿。

埃尔西修女解释她的使命是如何诞生的，她说：　　「我在里约的团体内，曾经照顾一群在桥底下生活的人；其中有小孩，病人，艾滋病患，他们受到很多折磨。我们能为他们做的少之又少。

他解释，这次「爱的骑迹」活动，学生每骑乘一公里，由社会人士与校友捐助新台币一元，累积的专款将交由「辅仁大学身心障碍学生圆梦计划」使用。目前辅大有一百七十名身心障碍学生。　　

教宗对此解释说：耶稣不需要用军队来驱魔，他不需要骄傲自大。‘这是什么事，他用权柄和能力命令邪魔，而他们竟出去了？

教宗解释说：望德是一项恩典，是圣神的礼物。因此，圣保禄说：‘望德不叫人失望（罗五5）’。圣保禄又告诉我们望德有自己的名字，即耶稣基督。

关于教会的另一个特征，教宗解释说：教会，一方面是基督信徒的母亲，一方面是在养育基督信徒，然而教会也是由基督信徒组成的。所以我们每个人、牧人和信徒都在活出教会的母性。

教宗解释说：打个比方，信德通过一个蒸馏器变成了理念。在理念中没有耶稣，没有他的怜悯、关爱和温良。理念始终是僵硬的，在各方面都是如此。

教宗对此解释说：教会最确切的事实是她与天主的共融，与天主的亲密，并在圣神内与基督和天父之爱的共融，这一共融进而延伸为兄弟间的共融。