，“我们应效法耶稣基督，以自己的实际行动，向世人彰显天主的无限慈悲，使他们通过我们所行的一切，获得天主的医治，勇敢地弃绝过去生活在罪恶和自我否定的生活，偕同我们一道，弃绝自己的一切，远离一切引我们犯罪的人

在一封由圣座国务卿帕罗林枢机签署、寄给缅甸及泰国教会和民政当局的电函中，教宗“为亡者的灵魂献上诚挚的祈祷，保证在精神上关怀所有因这悲惨事件而受影响的人”。

圣诞夜天使向牧羊人宣告的平安[1]，是每一个人和所有民族深深渴望的，尤其是那些因得不到平安而受苦的人。在我的思绪及祈祷中，时时不忘记这些人。

而11月2日追思亡者瞻礼，我们庆祝那些在时间机遇上已经用完了现世“恩宠的额度”，然而，却依然没有取得圆满而成功的人生者，这些人已经“死亡”了，但是，还没有进入“永生的天堂”。

主耶稣对待人的态度，特别是对待处于困苦和艰难中的人的热情，帮助我们感受到天父的圣爱。在主耶稣的眼里，每一个都是宝贝，一个都不能少，都是天父所爱的。

同时，我们必须增加志愿者的队伍，但不仅仅是有着良好意愿的人，而应是与主相遇的人。此外，还有一个重要的群体，我称之为“圣玛窦事工”，我们需要在他们身上下功夫。您指的是？

教宗在弥撒讲道中说，领受坚振圣事的人表示他愿意做一名基督徒。要做基督信徒意味着要为耶稣基督作见证。他是个思想、感觉和作为都像基督徒的人。这就是言行一致的基督徒的生活。

教宗称西班牙主教们是圣人辈出的土地的儿子，可是这块土地现在却因许多领过洗的人的冷谈而蒙受痛苦。这些领过洗的人成了尘世文化的儿子，这种文化将天主逐出公共场合，将祂搁置在私人生活范围。

天父将圣神赐与求他的人（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月9日清晨在圣玛尔大之家主持弥撒圣祭。他在弥撒讲道中强调：在祈祷中，我们求很多事物，但天主赐给我们的最大恩惠是圣神。

说先知话的人能够洞察他们所生活的历史，解释其中的事件，揭露罪恶和不义。教宗并不期待度奉献生活的人活在乌托邦的梦幻里，但应知道创建其它场所，让赠与、友爱、差异、彼此相爱的福音逻辑在那里居住。