、离主的教导、圣母玛利亚的榜样还很遥远，俨然是个忠诚的神父，然而他却称自己是净空法师的惭愧弟子，表示经教就是我的日用粮，不能离开，以后愿落实三根给信徒做个榜样，这些言论严重背离基督救恩，走上依靠功德、自我救赎的歧路

他说奉献生活不是离开自己的父母和亲人去过一种孤独的生活，而是把自己完全放入到天主的爱中，借着与天主亲密的关系，在天主的爱中度一种更自由的生活。

至于为什么不久以后，需要把教会内论耶稣所讲的口传道理笔之于书，其因主要是：由于教会日渐发扬光大，同时，福音的宣传者大多数已离开巴勒斯坦，分散到各地去。而且在地中海沿岸各国内，必须用希腊话传教。

我毅然离开凤县，到我常做首六的宝鸡市定居，以能每天参与弥撒，恭敬天主。宝鸡南关的高建立神父破例邀请我在教堂做全职义工，使我从一个来也匆匆，去也匆匆的教友成为服务教会的骨干教友。

事实上，真正的十字架就是所有阻碍我们翕合主旨的人地事物，而背十字架即是指那些我们自己不愿去做，但天主的旨意却让我们去做的事情，就像耶稣当初在山园祈祷时也畏惧十字架所说的：父啊，若是可能，就让这杯离开吧（

这时候，有些人可能会像这两位门徒一样，选择悄然离开教会团体，甚至放下自己的信仰。

离开我，我是个罪人。（路5：8）圣保禄宗徒更是承认自己是罪人中的罪首。（参阅弟前1：15）我们要学习他们的榜样，要认清自己身上所犯的罪。

人在离开天主后选用降低价值和物质来满足自己空虚饥饿的心灵。神圣在我们的家庭和社会上日渐消失。一旦人的生活中失去了追求神圣的方向，失去了对神圣的敬仰，个人、家庭和社会就会被以各种借口来践踏和蹂躏。

您一定有急需，请您慢慢告诉我，我不离开您，不打电话，不报警。」

这样里子就可以平安离开我们，去向天堂了。现在我和容子都长大成人，有了自己的家庭和孩子。事隔这么多年我们却很少提起它一一我们忠实的伙伴。