负责祈祷唱经小组的牛树青和马大超神父还没离开圣堂就被教友们团团围住，要求报名呢！还有教友来到祭台前，虔诚地为教区福传年祈祷。

贞德经受如此酷刑，她仍充满了对世人的慈悲情怀，眼见火焰已经升起，竟为行圣事的神长担心，连忙叫他离开柴堆。

高中毕业后参加修院招生考试，突然间就离开生他养他的城市来到这几千里之外的地方。修士有点恋家，总回忆着自己在家时的情景，他还没有完全适应修院生活。

甲乙丙丁：（恋恋不舍地离开，向万民宣告）大家请注意：救世主诞生了，快来朝拜庆祝！

解放后，离开学校，继任徐家汇天主堂神父职。1953年，由耶稣会总会长任命为徐家汇耶稣会住院院长，他于同年12月3日圣方济各沙勿略节日行就职礼。他乐于服从，善尽其职，默默奉献。是我们听命服从的典范。

当天傍晚，加辣离开自己的家，走到一里外的巴丁古拉城的天神圣堂。方济各和方济各会会士领她到祭台前，方济各给她行剪发礼。那时，城里还没有女修院，加辣寄住在本笃会女修院。

我无论如何都想不通，那么慈爱、那么善良的四姨怎么会突然离开我们呢？在母亲姊妹几个中要数四姨家境最好，人们都说四姨有福，她自己也这样认为。

耶稣给我们的是权柄，而不是经验，不是靠学问、知识叫人离开阴间的权柄。只要我们把信仰的拦阻除掉，因为使人产生信心的是圣神与真理。权柄是超过能力的，能力是从权柄中产生的。

这样做，在德肋撒修女看来，就是要“让那些像动物一样生活的人们像天使般死去，在仁爱中离开。”一个一生中从未睡过床的老人，临死前抓着简易床架的金属边沿，快乐地微笑着说：“现在我可以像个人那样去死了。”

时光荏苒，一晃父亲离开我们已经十几年了，但是一想起父亲，尘封几十年的记忆，又像手掌上的脉络清清楚楚地浮现出来。