离开罪恶，你们，我的孩子们，决定成圣吧。只有这样我才能帮助你们，听从你们的祈祷，为你们在至高无上者那里代求。谢谢你们响应了我的呼唤！

我们也不能忘记无数死于饥渴、缺乏医疗照顾的年轻人，以及小小年纪就跟着父母，为追求较好的生活环境，而离开家乡流亡海外，成为难民的儿童。这些儿童都发出沉默的哀号，要唤醒身为人类及信徒的我们的良知。　　

悔改之风从郊野直吹拂到市区中心，连亚述国国王也谦逊地离开宝座，废去锦衣玉食，披上苦衣，坐在灰土之中忏悔；并以君王谕令的名誉昭告天下，所有国人和牲畜都不吃不喝，恳切呼求天主赦过宥罪。

2011年，枢机描述阿根廷首都剥削劳力的工厂以及无家可归的现象是一种奴役形式，他说，这座城市中，奴役每天以各种形式呈现，这座城市中工人受到血汗工厂的剥削，如果是移民，就失去了离开的机会。

他们就像亚巴郎一样听从天主的召叫展开信德之旅，当中包含「苦修，要放下身边的事物、离开朋友和人际关系，总是要重新开始」。　　

过了一段时间后，他离开公寓，跑上屋顶，跳到隔壁大楼，然后以安全的距离从人群中离去。　　他说，「在我们这条街道，早前伊斯兰教徒在伊斯兰教商店涂上红色X，而在基督徒商店涂上黑色X。

比如，在继续照顾好留守教友们的同时，也要积极关心离开家乡的移民教友团体，尤其该重视和加强城镇堂区力量了，迅速将牧民照顾的力量和福传方向调整到城镇，协助政府和教会正确面对城市化带来的一系列问题。

（弥总65#）且不可将祭台或读经台作为演讲台，离开圣经而口若悬河、滔滔不绝。

其实在台湾所有从官方到民间，所有跟儿童相关的这些主管机关或者单位，或者NGO，很多都是社工跑在第一线，所以社工面对的就是每一个个案的收案和结案的动作，结案可能就是这个儿童他有很好的一个收养家庭，或者是像民间的寄养家庭，离开这个机构去做后续的服务

我当时那激动的心情简直无法用语言表达，可女儿总是没有时间，又过去了两三个星期，我心里着急，在一个星期三的晚上，我又跪下来求主说：“主，我感谢你，我想尽快找到真正的你（基督教的人说天主教是异教，不让我离开