那时由于受“文革”的遗害，许多教友连自己的信仰都不敢公开，遇见这样的事唯恐躲之不及，她却能把修女接到自己的家中，亲生母亲般照料。

在我小的时候每当做错事情时，会遭到父亲严厉的批评或惩罚，那个时候母亲常常站在我的这边保护我，使我不受或少受惩罚。他们默默地关心着我，是父母的爱陪伴着我长大成人。　　

贤士们并不把自己的身份地位当回事，因为他们深知，即使不可一世的帝王将相，在天地万物的主宰面前也不过是尘埃粪土，没有什么骄傲的理由，及至“见到婴儿和他的母亲玛利亚，便俯伏朝拜了他”（玛2：11）。

飞翔中似乎传来白冷城母亲们撕心裂肺的哭声！“在辣玛听到了声音，痛哭哀号不止，辣黑耳痛哭她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了！”

出入大堂而在此虔诚祷告的人络绎不绝，包括中国的白发长者、被母亲抱在怀中的幼童、年轻的孩子和文质彬彬的男子，也有借奥运会来华参观游玩的国际友人。　　

教宗补充道，“教会是女性的，教会是母亲，教会是玛利亚的形象”，因此，“教会改革的每项需求都总是婚姻式忠贞的问题，因为此处有女性的临在”。

最后，埃尔多枢机说道：“令人高兴的是，也有许多其他民族也奉童贞圣母玛利亚为他们的主保，因为我们世界上众多的民族拥有同一的母亲。”(原载：梵蒂冈新闻网)

但他明白，他母亲流下了许多痛苦的泪水。在里米尼大会期间，米利切维奇神父接受本新闻网采访，他说，“1993年，仅在一天之内，我就失去了8位亲人。

“我们正在研究扩大这种关注女性服务的要求，尤其是关注即将成为母亲的女性的需求”。玛利亚之仆修女会的修女们全力以赴帮助女性发展她们的才能，即使是以最简单的方式。

聆听“总是行走的起始”，就如耶稣的母亲那样，“专心”聆听天使的宣布，乐于接受天主的计划。她是“跪着”聆听的。