降生后八日，受割损圣肢之苦；逃避埃及，受颠沛流离之苦，至于隐居纳匝肋三十年，衣食往往无着落，三年传教生涯，居无定所，食不果腹，衣不蔽体，遭人反对，仇恨，嫉妒，驱逐……最终受尽酷刑之后死在十字架上，先知依撒意亚论到他时

在不断的祈祷中，靠着锲而不舍的精神，感动了丈夫，并最终连她的女儿也一起领洗入了教。　　

我们面对这个时代就像面对一台有着许多频道的电视，在反反复复的调试中，也许浪费了许多的时间和精力，最终也无法确定一个固定的频道，所能做的只是在追赶一个无尽的目标，所能得到的往往也不是所希望的快乐和幸福，而更多的却是浮躁和不安

聚焦巴黎的所有留言，最终凝聚为两个关键词：祈祷、谴责。祈祷和谴责，意味着局外人关注、同情受害者，并选择性地站在他们这边，给予道义上的支持。

因此，在四旬期当中，让我们学会一步一步这样去做，相信最终会在我们内心充满天主救恩的喜乐。

——2013年7月26日世青节演说《十字架之路》8.苦路引导我们从十字架走向复活　　噢，我们的耶稣，指引我们从十字架走向复活，教导我们最终的话语权将不是罪恶，而是爱、仁慈和宽恕。

人生就是一个不断犯错误和不断改错误的过程，但人往往却会因为缺乏应有的自知之明和客观公正的反省而被私欲偏情所蒙蔽，很容易深陷人不知自过，蛇不知自毒的怪圈和唯我正确的泥沼而不能自拔，以致使极微小的毛病逐渐演变为顽疾沉疴，最终无药可救

儿子出生后，妻子决定取名叫璐易，我当时想女儿名字是我取的，为了民主，这次你做主，她问我哪个yi合适呢，我最终还是决定易，选择璐易不是因为明星陆毅，而是根据圣名路易，路易是圣名我以前丝毫不知，只晓得是国王名字

太仓娄东教友给老人们发送重阳糕神父说，天主造生了我们，并给了一个自然的规律要我们去通过，最终走向天主。

直到在五旬节他们接受圣神的洗礼後，我们才看到了他们的改观，他们才有能力为基督忍受一切窘况，最终为祂殉道。圣神是他们热忱的缘由，而不是其效果。我们需要圣神清醒的陶醉，比教父们更需要。