10月7日上午，天主教武汉教区在汉阳显正街天主堂举行汉阳圣母修女会修女王翠红·小德兰宣发永愿礼仪，礼仪由天主教武汉教区崔庆琪主教主礼，教区20余位神父共祭，天主教武汉教区训蒙修女会修女、汉阳圣母修女会修女及教友

信德网讯6月15日上午8:30，来自云、贵、川、渝教区主教及负责人偕同四川修院全体师生及附近教友们在修院教堂内隆重举行了感恩圣祭，弥撒由院长陈功鳌主教主祭，在弥撒结束派遣礼中，陈主教为2007级毕业班15

礼仪由教区主教汤汉枢机主礼，是教区十八年来的另一次晋牧礼。　　

这些过去的整套仪式从未被大公会议后的教会所废黜，也没有丝毫背离的情况，反而至今仍将这些古礼视为自己的富饶，需要以应有的荣誉加以保存。

但以整台弥撒来说，就有礼仪-教义的问题，因为圣道礼仪和圣祭礼仪同为一体，主持者是耶稣基督本人。主礼司铎或主教是以耶稣基督的身份行事。这是神学-礼仪的事实。

威宁教友们忙碌有序的接待着前来参礼的四方教友们，虽然天气炎热，但教友们却每人都精神、喜悦，没有受到天气的影响。　　

叶总主教的同学翁清林是「退伍军人」的会长，做了六十一年，他说，一九九八年叶总主教在高雄玫瑰堂晋牧，有廿二位修院老同学来参礼还办了聚餐。今年只有一半的同学在世，他们已是八十岁老人了。

叶总主教的同学翁清林是「退伍军人」的会长，做了六十一年，他说，一九九八年叶总主教在高雄玫瑰堂晋牧，有廿二位修院老同学来参礼还办了聚餐。今年只有一半的同学在世，他们已是八十岁老人了。

信德网据梵蒂冈电台讯二月二十五日是今年教会礼仪节期的圣灰礼仪日，四旬封斋期从此开始。

“这些人开始用自己的语言主持圣道礼仪和宣讲天主圣言”。今年“我们又设立了其他24位，19位男性和5位女性，如今我们已有48位由当地人担任的圣言的服务者”。