这是一个信仰的问题，也就是：「这位天主可靠吗？」

不能直接从外邦文化进入基督信仰吗？」为此，他们感到心烦意乱，互相争论。「犹太化」的基督徒「以牧灵、神学，甚至是若干伦理的论点来支持他们的论调」。

但是现在有那么多人已经加上小标题了，再改工作量太大，你能服从集体吗？”听到这里，我忍不住辩解几句，但无论心中有成千个理由，上万个不情愿，此刻也显得苍白无力。“好吧！重录！不能影响晚上的推送！”

人类还有机会重回“伊甸园”吗？

我不耐烦地叫起来，“我不是叫你六点吗？我还想多睡一会儿呢，被你搅了！”妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。起来梳洗好，出门。天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片，公车站台上我不停地跺着脚。

当然，我们对此感到「担忧」，但我们真的努力解决这问题吗？教宗提出这个疑问后，表明「对那些不信的人下判断，是个没有意义的举动」。

“是吗？但我是个罪人！”“不错，你是义人，但也是罪人。但在根基上你是个义人。谁使你成了义人？是耶稣基督”。不过，这并不表示在保禄看来梅瑟法律不再有价值。

这不也是今天的基要主义者们的说词吗？历史总是在重复。就如我们所见到的，对福音各种新意的批评不只发生在今天，而是有一段漫长的历史。”

我们会对导致主耶稣死亡的“平庸邪恶”感到乏味、沉闷吗？

唯有祢能拔除祢知道祢受的一切苦辱必将拭去我们骄奢的罪污因此，祢无怨无尤甘心为我们承受了这苦痛无情的皮鞭一次次落下祢肌肤的每一寸都开了花它们都流着鲜红的泪向每个人的内心述说着天主爱情的伟大仰瞻茨冠在祂头上的，不应是顶金冠吗？