高德士枢机一月廿三日说：“今天男性对自身，尤其对父性的理解正陷于危机。”他指出危机由女权运动、社会心理学理论及错误引用《圣经》做成。

我们要借着这个日子对你们说声：新年快乐！主宠满意！

教宗说：“我以什么样的尺度量他人呢？又以什么尺度量自己呢？是一个慷慨及充满天主爱的尺度还是一个低水平的尺度？将来衡量我的尺度就是我用来衡量他人的尺度。我把我的标杆放在哪个水平？一个高水平吗？

教宗还提醒说，不可发神贫的誓愿，却享受富裕的生活，这是一种损害教会的虚伪。5千名在韩国从事牧灵服务的男女会士参加了接见活动。由于之前教宗与残疾儿童的会晤时间延长，教宗没有按原计划与男女会士诵念晚课。

尽管神父在教堂里宣布了，仍有老弱病残走不出家门的教友和长期不办告解的教友，神父根据几年来掌握的实际情况，两个神父分别去了两个生产队，董神父去了新城村，贾神父去了北张村，首先看望了80多岁的多年卧床不起的冯教友

反悔的献仪在苦难主日亲吻苦像后，教友们纷纷慷慨解囊向献仪箱投钱。西装革履的J教友本想随大流献10元钱，可是钱包里没有10元，出于要体面，他不知道怎么就抽出一张50元，投入W教友端着的献仪盆内。

有人说，今天的教堂或教会灵修很淡化，生命很俗化，礼仪很僵化。我觉得这样说有失偏颇，教堂是祈祷的地方，而这淡化、俗化和僵化不都是由我们每一位信友表达出来的吗？

在他们履任新职之始，教宗向他们发表简短讲话。教宗首先肯定各国为世界共同利益的各种积极贡献，并特别提到在保护我们兄弟姐妹中最弱小者的高度责任上所共同作出的努力。

贝拉帕德罗纳向本新闻网说：“一名女车手问我的水壶里是否有水，我水壶的水不多了，但我还是给了她。”

老神父说，我要给堂区树立一个标杆。老会长姓姜，名春生。在一个几千口人的村里，他的倔强是出了名的，认死理，他又姓姜，所以人们背后都叫他老犟头。