战後，这位教宗又带领教会走向现代化世界。他的真正形象与黑色传闻中的宣传截然不同。庇护十二世真福列品案早在保禄六世召开梵二大公会议时就已经启动。本笃十六世教宗也於2009年承认他的英勇圣德。

坎塔拉梅萨神父从这个结论出发解释说，耶稣受难时，在圣神的推动下自我奉献且获得了力量；耶稣在受洗时领受了圣神，临终前又把这恩典奉献出来。因此，我们每个人应庆祝这项奥迹，彻底了解个中的意义。

教友领敷油圣事基督普世君王节当天，按照堂区惯例为年老力衰，患病的教友集体敷油，弥撒后圣体降福，参礼的教友有300多人。对于卧病在床不能进堂的教友神父将陆续去家里送敷油圣事，为他们送去平安和祝福。

接着由主教和神父向领坚振者覆手并付油，他们在感恩中有序地领受坚振圣事，蒙受圣神的浇灌。弥撒结束时，徐主教降福了大家。最后，弥撒礼仪在深情的谢主辞中圆满结束。约有500位教友参与了当日的礼仪。

阿马托枢机继续说，在她30岁的时候，汉娜的生命彻底向上提升，走向圣德，勤於祈祷、领圣事、朝拜圣体、参与避静、诵念玫瑰经。她还利用自己的写作才能，主编了一本专门针对护士的杂志。

耶稣清楚知道真正的牧羊人和佣工的区别：佣工领薪水，却不关心是否有狼来吃羊。

传福音本来是简单的事情，只要领了洗就领受了先知、司祭、君王的职务，就有了传福音的使命。你们往普天下去，向一切受造物宣讲。(谷16:15)耶稣升天前不仅是对宗徒们说的，也是对今天的我们说的。

面对这般处境，罗马主教吁请全世界所有信友在2018年10月玫瑰圣母月期间每天诵念玫瑰经，『互相共融，同心忏悔，以天主子民的身分，恳求天主之母和总领天使圣弥额尔保护教会不受魔鬼的侵扰。

韩会长说，这里的老教友信仰都是非常虔诚，若有家庭娶的是外教媳妇，一定要她参加慕道班学要理，一、二年后都自愿领了洗。于是这里成了教友村。

所以，领圣灰并不是我们得救的必要条件，我们该重新审订及研究这“象征”的价值。原来隐藏于四旬期内的圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义”才最重要，我们该把这份精神带引出来。